別被潮流牽著鼻子走
【在一群羊前麵橫放一根木棍，第一隻羊跳了過去，第二隻、第三隻也會跟著跳過去；把棍子撤走，後麵的羊走到這裏，仍然像前麵的羊一樣向上跳一下，這就是所謂的羊群效應，也稱從眾心理。從眾心理是人們最普遍的心理特征之一，人們很容易受到大多數人趨向的影響，導致盲從，結果陷入騙局或遭到失敗。
羊群效應，指由於對信息缺乏了解，投資者很難對市場未來的不確定性作出合理的預期，往往是通過觀察周圍人群的行為而提取信息，進而產生從眾行為。】
社會傳統是如何形成的
很多人都有這樣的經曆，當進入一個陌生的場所後，如果對該場所的規則不甚了解的話，就會暗暗地模仿其他人的舉動，以免自己做出超乎規則的舉動，遭到他人的嘲笑。從心理學的角度來看，這便是一種“從眾行為”。所謂的“從眾行為”，就是對於一些自己不熟悉的情境，或者自己不確定自己的判斷是否正確的場合，為了避免自己的態度和行為不合時宜，招致他人的取笑，很多人一般會傾向於跟隨大多數人的觀點和做法，以致所有的人都采取了同樣的行為。
在我們的生活中也有這樣的體會：一個賣菜的地方沒有人買，當你走過去挑菜準備買的時候就會有人跟著過來挑，一會兒人就聚滿了。美國人詹姆斯·瑟伯
有一段十分傳神的文字，來描述人的從眾心理：“突然，一個人跑了起來。也許是他猛然想起了與情人的約會，現在已經過時很久了。不管他想些什麼吧，反正他在大街上跑了起來，向東跑去。另一個人也跑了起來，這可能是個興致勃勃的報童。第三個人，一個有急事的胖胖的紳士，也小跑起來……十分鍾之內，這條大街上所有的人都跑了起來。嘈雜的聲音逐漸清晰了，可以聽清“大堤”這個詞。
“決堤了！“這充滿恐怖的聲音，可能是電車上一位老婦人喊的，或許是一個交通警說的，也可能是一個男孩子說的。沒有人知道是誰說的，也沒有人知道真正發生了什麼事。但是兩千多人都突然奔逃起來。“向東”人群喊叫了起來。東邊遠離大河，東邊安全。“向東去！向東去！”
你可以做個試驗：當你站在大街上抬頭往天上看，立刻會有第二個人站在你的旁邊抬頭往天上看，接著就是第三個人，第四個人，一會兒就會有一大幫人跟著你往天上看，其實天上除了雲彩什麼也沒有。
個人很容易受到人群行為的操縱，讓自己的知覺、判斷、認識表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見往往是對的。個人服從多數，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲從”。學者阿希曾進行過人們的從眾心理實驗，結
果在測試人群中僅有1\/4~1\/3 的被試者沒有發生過從眾行為，保持了獨立性。可見它是一種常見的心理現象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意誌品質；從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見並付諸實行。
謝裏夫·穆紮法是美國心理學家，他曾經做過一個與自主運動效應有關的實驗，在實驗中，他要求參與者判斷一個光點的運動量，該光點出現在一個全黑的背景上，沒有任何參照點，雖然它實際上是靜止的，但看上去是運動的——這便是稱之為自主運動效應的知覺錯覺。在最初的時候，謝裏夫讓參與者單獨作出判斷，個人判斷的差異很大。然而，當參與者被召集在一起，每個人都大聲地說出自己的判斷時，他們的判斷就趨向一致。他們一致認為看到光點朝著同樣的方向移動，並且移動量也相同。隨後，謝裏夫讓參與者結束集體觀看之後，獨自回到同樣的暗室，讓他們重新判斷光點是否移動，實驗發現他們仍然遵從剛剛形成的群體規範。
人們之所以會從眾，有時候便是受到了信息性影響。所謂的信息性影響，便是希望準確無誤地了解特定情境下的正確的反應方式。就像那個古老的童話——《皇帝的新裝》——所闡述的那樣，雖然很多人都沒有看到皇帝穿著的衣服，但是他們不確定其他人是否看到了皇帝的新裝，如果自己說沒有看到衣服，便會被視為愚蠢的人，於是每一個人都追隨其他人的觀點，一致讚不絕口地說皇帝的新裝多麼美妙絕倫。
所以，一個人越見多識廣，對於自己的觀點越自信，便越不容易被群體的力量所征服，從而成為一個有見解的人。
同時，在實驗中還體現出這樣一種現象：群體解散後，那些參與者獨自回到暗室後，仍然遵從既已形成的群體規範，這正揭示了現實生活中的傳統是怎麼形成的。因為隨後的研究發現，關於自主運動所形成的群體規範在一年後的測試中依然存在，即使最初創立規範的小組成員都離開後，最初所形成的關於自主運動的觀點仍然傳遞了下來。通過這個實驗，你便會明白那些傳統規範為什麼至今仍然操縱著現代人的生活了。
理性消費，不盲目跟風
喝慣了綠茶、橙汁、果汁的人們如今有了新的選擇，以“王老吉”“苗條淑女動心飲料”等為代表的一批功能性飲品如今紛紛上市。
這些功能性飲料的顯著特點是它們除了飲料所共有的為人體補充水分的功能外，都有一些藥用的功能。聲稱有去火、瘦身等功效，伴隨著“盡情享受生活，怕上火，喝王老吉”這句時尚、動感的廣告詞，“王老吉”一路走紅，大舉進軍全國市場。雖然“王老吉”最初流行於我國南方，北方人其實並沒有喝涼茶的傳統，但是王老吉藥業巧妙地借助了人人皆知的中醫“上火”概念，成功地把“王老吉”
打造成了預防上火的必備飲料。淡淡的藥味，獨特的清涼去火功能，令其從眾多隻能用來解渴的茶飲料、果汁飲料、碳酸飲料中脫穎而出。酷熱的夏天，加上現在的人愛吃麻辣川菜，給了消費者預防上火的理由，當然也給了人們選擇“王老吉”
的理由。
然而藥品專家提醒：理性消費不跟風。
醫學專家指出，在王老吉涼茶的配料中，菊花、金銀花、夏枯草以及甘草都是屬於中藥的範疇，具有清熱的功能，藥性偏涼，不宜當作普通食品食用。專家表示，夏枯草的功用是清肝火、散鬱結，用於肝火目赤腫痛，頭暈目眩，耳鳴、煩熱失眠等症，它和菊花、金銀花配在一起使用時，應根據具體對象的身體狀況對症使用。專家認為，涼茶這種飲料並非老少皆宜，脾胃虛寒者以及糖尿病患者都不宜服用。脾胃虛寒的人服用後會引起胃寒、胃部不適症狀。糖尿病患者服用後則會導致血糖升高。可見，功能性飲料並不是適合所有人群。
其實，在現實生活中，類似的消費跟風的例子還不少，比如每年大學必有的“散夥飯”。
所謂的“散夥飯”就是“離別飯”。三四年的同學生活、宿舍密友，轉眼間就要各奔東西了，這個時候自然要聚一聚，喝酒、聊天，於是“散夥飯”成了大學生表達彼此間依依惜別之情的方式。
然而，本來是為了將“散夥飯”作為大學裏最後的記憶，卻漸漸地變了味。“散夥飯”不僅越吃越多，有的越吃越高檔，越來越上檔次，價錢也越來越高昂，成了“奢侈飯”。
大學生畢業的時候吃“散夥飯”顯然已經成了一種“定律”，屆屆相傳。其實，“散夥飯”隻是大學生的一種“跟風”現象。
看到以前的學長們在吃“散夥飯”，看著周圍的同學在吃“散夥飯”，自己怎能不吃呢？這是一種“不服”的心理作用。你在學校食堂吃散夥飯，那麼我也吃，我們到外麵飯店去吃，比誰的檔次高。於是，跟風的人越來越多，吃得越來越多，檔次也越來越高。
這種一味跟風，隻圖一時宣泄情緒的行為，往往給許多學生的家庭帶來了財務負擔。對家庭而言，培養一個大學生已經是花費了不少錢財，豪華的飯局卻又加重了家庭的開支。家庭富裕的也許並不會在意什麼，然而家庭比較貧困的呢？
為了不丟孩子的麵子，再“窮”也要讓孩子在大學的最後時刻風風光光地畢業。
這不僅突出了同學間的貧富不均的現象，反而容易引起貧困生們的自卑心理。對於學生而言，絕大多數都是依賴父母，有錢就花，花完再要，大擺飯局隻為跟風、攀比，滿足彼此的虛榮心，十分不利於培養學生正確的理財觀、消費觀，助長了社會“杯酒交盞，排場十足”的鋪張浪費之風。不僅如此，錯誤的消費觀還會影響到大學生日後就業，他們甚至可能所掙的工資會連在校時的消費水平都不如，這也就相應地加大了他們就業的壓力。