《彷徨》reference_book_ids":[7267090246876007463,7273660853134576702,6891491377658465293]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":179,"end_element_index":0,"end_element_offset":530,"start_container_index":179,"start_element_index":0,"start_element_offset":526},"quote_content":"《故鄉》reference_book_ids":[6885615261974531086,7265259514654362643,6997340227480062984]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":179,"end_element_index":0,"end_element_offset":503,"start_container_index":179,"start_element_index":0,"start_element_offset":497},"quote_content":"《故事新編》reference_book_ids":[7265259514625002556,7117932081430137863]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":179,"end_element_index":0,"end_element_offset":512,"start_container_index":179,"start_element_index":0,"start_element_offset":506},"quote_content":"《狂人日記》reference_book_ids":[7163994704294448159,7265259514775997492,6992925677347408903]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":179,"end_element_index":0,"end_element_offset":424,"start_container_index":179,"start_element_index":0,"start_element_offset":420},"quote_content":"《莽原》reference_book_ids":[7160609302695119880]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":179,"end_element_index":0,"end_element_offset":491,"start_container_index":179,"start_element_index":0,"start_element_offset":487},"quote_content":"《呐喊》reference_book_ids":[7107491518616734733,6885615166210182151,7117932081430154276,7109046336028150797,7267090246641126441]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":179,"end_element_index":0,"end_element_offset":540,"start_container_index":179,"start_element_index":0,"start_element_offset":536},"quote_content":"《傷逝》reference_book_ids":[7214356347922418748]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":179,"end_element_index":0,"end_element_offset":560,"start_container_index":179,"start_element_index":0,"start_element_offset":556},"quote_content":"《野草》reference_book_ids":[6891491164801731597,7267091335960595510]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":179,"end_element_index":0,"end_element_offset":519,"start_container_index":179,"start_element_index":0,"start_element_offset":513},"quote_content":"《阿Q正傳》reference_book_ids":[6833642790895750152,7257081673550924858]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":179,"end_element_index":0,"end_element_offset":573,"start_container_index":179,"start_element_index":0,"start_element_offset":565},"quote_content":"《中國小說史略》reference_book_ids":[6833642788815375374,7239272040522320953]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 1、孫中山早期活動
1866年11月12日（清同治五年十月初六日寅時），中國偉大的民主先行者、中華民國和國民黨的締造者、有“國父”之稱的孫中山先生，出生在廣東省香山縣（今中山市）南朗鎮翠亨村的一個農民家庭，乳名帝象，後名孫文。
孫家數輩為農，自爺爺孫敬賢輩便失去土地，成了佃戶。因貧困所迫，父親孫達成（1813—1888）曾到澳門一家鞋店當學徒，後來還學過一陣裁縫手藝。32歲（一說33歲）時，孫達成返回家鄉，與鄉親楊勝輝的女兒結婚。孫眉、孫妙茜、孫中山、孫秋綺兄妹先後出生。為了生計，孫達成租了幾畝薄地，終日勞作其間，並在村中打更報時以貼補家用。
在孫中山不滿6歲時，大哥孫眉（1854—1915）隨舅舅楊文納漂洋過海，到太平洋上的檀香山（後來成為美國的夏威夷州）謀生。孫中山便整天跟著姐姐孫妙茜，到村後的金檳榔山砍柴，到彎彎的蘭溪河邊挖野菜、挑豬草。貧寒的幼年生活，令孫中山對於舊中國的民生疾苦有了切身體會。
童年時的孫中山活潑好動。放風箏、跳田雞、踢毽子、劈甘蔗等遊戲均是好手；泅水更是他的拿手本領，一個猛子能紮出好幾丈開外。村裏人給他起綽號“石頭仔”。
孫中山7歲時，入私塾接受傳統教育，與同鄉陸皓東（1868—1895）相識並成為莫逆之交。七八歲時，村中有一個太平天國遺兵叫馮爽觀，經常在他家街門前榕樹下講述太平天國起義的故事。太平軍1萬多人，在廣西桂平金田村西犀牛嶺起義，一直打到長沙；後攻占漢陽、漢口、武昌三鎮，50萬大軍沿江東下，一舉打下南京，定都並建立天朝；北伐大軍逼近天津，北京城一片混亂，鹹豐皇帝驚恐萬狀；西征大軍在翼王石達開指揮下，在鄱陽湖火燒敵船40艘，大敗清兵，曾國藩投水自殺被隨從救起，狼狽逃去。
他一段一段繪聲繪色、眉飛色舞地講，孩子們個個興致盎然、聽得入神。小帝象曾感歎地說：“洪秀全滅了滿清就好了。”老人見孫中山特別愛聽太平天國的故事，就對他說：“你長得很像洪秀全，你長大後也當洪秀全吧。”在哄笑聲中，孩子們都管帝象叫“洪秀全”。
散學後，孫中山常拉著學伴，跑到鄰村的三合會秘密武館去看熱鬧。回家後，他們也找來木棍做成刀槍，一有空就舞槍弄棒，玩“打仗”的遊戲。他當洪秀全，有的孩子當太平軍，有的孩子當清兵。各家的小孩若是到傍晚還不回來，大人們就說：“是不是又跟‘洪秀全’‘打仗’玩去了？”村裏民風純樸，不以洪秀全是“亂臣賊子”而禁止小孩子的遊戲。因而，以造清王朝的反為榮的革命種子，從小就在孫中山的心底生根發芽了。
而遠在夏威夷的孫眉，開創了一片嶄新的發展空間。1879年，13歲的孫中山受長兄接濟，隨母乘輪船赴夏威夷檀香山。他在當地英國國教會開辦的用英語授課的小學“意奧蘭尼書院”學習，修讀英語、英國曆史、數學、化學、物理、聖經等科目。1881年孫中山畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。其後，他進入美國教會學校“奧阿胡學院”（相當於中學程度），繼續學業。
1883年，孫中山由於有信奉基督教意向，而被兄長送回家鄉。回國以後，孫中山偕陸皓東到村廟，見病者求神服食香灰，二人不滿巫醫騙人，遂分頭將神像搗壞，出走香港。後與陸皓東一同在公理會受洗入基督教，並就讀於拔萃書屋（即今日拔萃男書院）。1884年，孫中山進入中央書院（即今日皇仁書院）。不久轉學到廣州博濟醫學院，結識三合會首領鄭仕良。此時香港西醫書院（今屬香港大學）招生，孫中山旋即以優異成績考入該校。在校期間，孫中山除學習醫學以外，對歐美各國的政治、經濟、農業、乃至天文地理知識，無不涉獵。朋友們親切地稱他為“通天曉”。
1890年，孫中山致書鄉紳鄭藻如，申明自己誌在國家，“留心經濟之學十有餘年”、“翹首以期用世”。孫中山對他提出勸農桑、戒鴉片、興教育3項“實事”，請鄭藻如牽頭提倡，先在本縣試行，然後必有別的地方起而效仿，則可風行天下而利百世。但並無結果。
1892年7月，孫中山在香港西醫書院以首屆畢業生中榜眼的優異成績畢業，並蒙港方英政府總督威廉·羅便臣親自頒獎。
孫中山十餘年間所學習的內容，全都是來自英語世界的人文知識和自然科學。在疏於中國主流文化的同時，他感受到了另一種文明的魅力。他後來回憶說：“憶吾幼年，從學村塾，僅識之無。不數年得至檀香山，就傅西校，見其教法之善，遠勝吾鄉。故每課暇，輒與同國同學諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之願，於是乎生……必使我國人人皆免苦難，皆享福樂而後快……在香港讀書，暇時輒閑步市街，見其秩序整齊，建築閎美，工作進步不斷，腦海中留有甚深之印象。……故裏香山…情形迥異，香港整齊而安穩，香山反是。……我恒默念：香山、香港相距僅五十英裏，何以如此不同？外人能在七八十年間在一荒島上成此偉績，中國以四千年之文明，乃無一地如香港者，其故安在？”一種改造中國的願望，逐步滋長。
畢業之後，孫中山依托於澳門華人設立的慈善性質的中醫院——鏡湖醫院，並借款經營起中西藥局。此時，其同鄉鄭觀應（1842—1922）正僑居在澳門。他除輯著名篇《盛世危言》以外，還研習道術和醫術。孫、鄭二人在富強救國問題、中西醫學方麵，頗有共同語言。鄭觀應的《盛世危言》中的《農功》篇，即由孫中山執筆。由於藥局受到澳門葡人醫務當局的排斥，1893年，孫中山被迫將中西藥局遷到廣州，在廣州西關冼基設立東西藥局。
1893年冬，孫中山回到家鄉香山翠亨村，撰寫長文《上李鴻章書》，申明自己的不凡抱負和知識背景：“……幼嚐遊學外洋，於泰西之語言文字、政治禮俗，與夫天算地輿之學、格物化學之理，皆略有所窺；而尤留心於其富國強兵之道、化民成俗之規；至於時局變遷之故、睦鄰交際之宜，則能洞其閫奧。”他提出並詳細解釋了4條“富強之大經、治國之大本”，即“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”。他再次表明自己的誌向：“…於聖賢六經之旨、國家治亂之源、生民根本之計，則無時不往複於胸中；於今之所謂西學者概已有所涉獵，而所謂專門之學亦已窮求其一矣。……不自知其駑下而敢求知於左右者，蓋有慨乎大局，蒿目時艱，而不敢以岩穴自居也。”
對於上書之舉，孫中山可謂全力以赴。他先找到前澳門海防同知魏恒，請對方將自己介紹給盛宣懷的堂弟盛宙懷，再請盛宙懷將自己介紹給其堂兄，準備通過盛宣懷將上書轉呈李鴻章。另外，鄭觀應也直接寫信給盛宣懷，請盛宣懷轉薦孫中山於李鴻章。
隻可惜，“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。”孫中山仍未獲得李鴻章的接見。兩年後孫中山回憶此事，仍然禁不住“憮然長歎”。從此，他徹底拋棄了改良思想。
有關景點
（1）孫中山故居紀念館
孫中山（1866—1925）故居紀念館位於廣東省中山市南朗鎮翠亨村，是以孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立於1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨村民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局，是中山市唯一的全國重點文物保護單位。2008年5月，該館被國家文物局公布為首批國家一級博物館。
孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，並設有一道圍牆環繞著庭院。它座東北向西南，占地麵積500平方米，建築麵積340平方米。圍牆正門南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。
故居外表仿照西方建築。樓房上層各有7個赭紅色裝飾性的拱門。屋簷正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一隻口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建築形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚牆呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對開。居屋內前後左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居”，是樓宇落成後孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井周圍（約32平方米）是孫中山誕生時的舊房所在地。
故居正廳擺設由孫中山親自布置。1883年，他從檀香山帶了兩盞煤油燈回來，放置在條台上。後座是孫中山母親的臥室。正廳南側為孫中山大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝台和凳等仍舊擺放著。1892—1895年和1912年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊是孫中山的書房，牆上掛著孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、台椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，並曾在此草擬《上李鴻章書》。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這裏為鄉親治病。
故居庭院南邊栽植著一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花台。故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺跡。孫中山7至12歲時，常與他姐姐孫妙茜在附近的金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井。孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚和遊泳。
故居庭院前的大榕樹，是孫中山童年時代常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。
（2）中山陵
中山陵景區是中華民國“國父”、中國民主革命的偉大先行者孫中山先生的陵墓及其附屬紀念建築群，位於江蘇省南京市紫金山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈穀寺。1926年1月動工興建，1929年6月1日舉行靈柩奉安大典。1961年成為首批全國重點文物保護單位，被譽為“中國近代建築史上第一陵”，每年都要迎來600多萬海內外遊客。
紫金山又叫鍾山，屹立在“龍盤虎踞”的著名古都南京的東北郊，是我國首批5A級著名景區、世界文化遺產，並獲得“中國旅遊勝地四十佳”、“全國愛國主義教育基地”、“國家級文明風景名勝區”等多項榮譽。主要景點有：中山陵景區、明孝陵景區、梅花山、靈穀寺景區、靈穀塔景區、紫金山天文台、中山植物園、北極閣氣象台、雞鳴寺、玄武湖等，氣勢雄偉，風景優美；曆史悠久，文化豐厚。
中山陵依山而築，座北朝南，麵積共8萬餘平方米，崗巒前列，屏障後峙，氣勢磅礴，開闊壯觀。其主要建築有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現了中國傳統建築的風格，沿山脊依次向上抬升，共有石階392級、8個平台，落差73米。此外，音樂台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏經樓（即孫中山紀念館）、行健亭、永豐社、美齡宮、中山書院等紀念性建築，眾星捧月般環繞在陵墓周圍。墓地全局呈“警鍾”鐸形圖案。由著名建築師呂彥直設計施工。
其中，花崗石牌坊上有孫中山手書的“博愛”兩個金字。祭堂為仿宮殿式建築，高29米、長30米、寬25米。建有3道拱門，為鏤花紫銅雙扉，門楣上刻有“民族、民權、民生”橫額及孫中山先生手書“天地正氣”、“浩氣長存”。祭堂內放置孫中山大理石座像（出自法國雕塑家保羅·朗特斯基之手），底座鐫刻6幅浮雕，是孫中山一生從事革命活動的寫照。壁上刻有孫中山手書《建國大綱》全文。穹頂繪有巨幅國民黨黨徽。堂後有墓門兩重，兩扇前門用銅製成，門框則以黑色大理石砌成。
（3）陸皓東故居
陸皓東（1868—1895），原名中桂，字獻香，出生於廣東省中山市南朗鎮翠亨村。他9歲而孤。為人聰明、沉勇、真摯、誠懇，能書善畫。19歲在上海學電報，23歲畢業，任安徽蕪湖電報局領班，旋又返粵居。常與孫中山談論傾覆朝廷事宜，義甚洽，風雨同床，起居相共。1895年協助孫中山在香港成立興中會總部，並決定發動武裝起義，襲取廣州作為革命根據地。他親手繪製青天白日旗，作為起義旗幟。後為掩護革命黨人，不幸被捕。在獄中遭受嚴刑逼供，寧死不屈，當庭憤筆疾書，痛斥清政府腐敗、投降賣國。此年11月7日英勇就義。孫中山譽他“中國有史以來，為共和革命而犧牲第一人”。
陸皓東故居建於清代晚期，座西向東，占地麵積約446平方米，建築麵積215平方米。主座三開間兩進，通麵闊11.17米，通進深13.1米，磚木結構平房。主座右側置有廚房和飯廳，廚房與飯廳間置有水井。故居前和左麵建有花園。整個建築布局和造型，具有傳統的嶺南民居建築特色。該故居是陸皓東烈士早年生活和成長的地方。現故居大廳內懸掛有烈士大幅半身遺像，右邊掛有烈士的公事略。右邊廂房置有陸皓東烈士展覽。1989年6月29日，該故居被廣東省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
（4）鄭觀應故居
鄭觀應（1842—1922），原名官應，字正翔，號陶齋，別名杞憂生、慕雍山人、羅浮侍鶴山人，廣東省中山市三鄉鎮雍陌村人。近代著名思想家、學者。1858年（鹹豐八年）放棄科舉，到上海學商。19世紀80至90年代初，逐漸形成維新改良的思想。以“道”、“器”的關係表述舊學和新學的對立，並以“由博返約”作為向西方學習的途徑。著作有《救時揭要》、《易言》、《盛世危言》、《盛世危言後編》、《羅浮侍鶴山人詩草》等。其中以1893年刊行的《盛世危言》影響最大。該書長達30多萬字，內容極其廣泛，麵世後曾轟動一時。光緒皇帝閱後，下令刷印2000冊分送清朝大臣。它對後來康有為領導戊戊變法起到了先導作用；對孫中山的民主革命思想也有一定的啟發。
鄭觀應故居始建於清代，原為鄭氏祖居，1903年（清光緒二十九年）由鄭觀應出資重建。座北向南，為院落式布局，建築麵積約300平方米。主進門設在西畔。主座樓為三開間二進帶東偏房和前院，為磚木混合結構平房，屬於嶺南“竹筒”式傳統風格的民居。但故居的後進，采用祠堂中堂常用的瓜柱台梁木架構，這在中山市古代民居中是很罕見的。故居的前陽埕為三合土夯成，並置有小院。二進之間設有中間天井（現加蓋瓦麵）。前座置有左右耳房。後座分為大廳和左右廂房。大廳中置有木雕神龕。采用木雕屏風作牆。前後進之間置有雨廊。主體建築左側建有廚房、水井、柴房等。門額鑲嵌一塊長2.35米、寬65厘米的石匾，楷書陰刻：“秀峰家塾”4字，落款：“光緒二十九年孟春”。
整座建築為石、磚、木混合結構；雙層土瓦坡屋麵；簷口用八角形紋琉璃鈾麵陶瓦當，中印“富”字；硬山式頂；簷柱為石作，全柱為圓木；台梁與桁架拚合；上廳明間設有屏門；內廳置有木雕神樓、神台，並雕有人物、花鳥、獅子等；兩上房均用木雕屏門隔閃；屋內有牆畫；外牆有灰雕等；故居外牆體均為水磨青磚砌築；內牆體為青磚抹灰罩麵假磚；屋內地麵為紅方磚鋪設。
故居的石雕、木雕、灰塑、彩畫豐富，其中以木雕、彩畫水平最高，彩畫中帶有書法。屋內還存有“奉旨出使暹羅查辦事件”、“欽命廣西分巡左江兵備道”兩塊木匾。
2000年11月29日，鄭觀應故居被中山市人民政府公布為市級重點文物保護單位。2008年11月18日，廣東省人民政府公布其為省級重點文物保護單位。
2、興中會及多次起義
1894年（光緒二十年）秋，菊花怒放。此時，中日甲午戰爭已爆發3個月有餘，日軍正全麵侵入中國大東北。孫中山經上海乘船至檀香山。在哥哥孫眉的資助下，孫中山在華僑之中揭露清王朝的腐朽，倡議共謀救國大計。
該年11月24日，讚同孫中山主張的進步華僑20餘人，在檀香山成立興中會，劉祥、何寬為首任正、副主席。會議通過了孫中山草擬的《興中會章程》。《興中會章程》第九條中明確指出：“是會之設，專為振興中華，維持國體起見。……聯絡中外華人，創興是會，以申民誌而扶國宗。”《章程》斥責清王朝昏庸誤國，以“驅除韃虜，恢複中國，創立合眾政府”為誓詞。據統計，到1895年春夏間，加入興中會的華僑，有名可考者為129人。
在推翻清朝的鬥爭中，革命黨人曾發動多次武裝起義，屢次失敗而又能屢次重起，海外華僑的大量經濟支援實在是最重要的因素之一。對於海外華僑在推翻清朝的革命鬥爭中的作用，孫中山曾經用這樣一句言語表達：“華僑是革命之母。”
清軍在甲午戰爭中慘敗，並簽定喪權辱國的《馬關條約》，但清政府仍大張旗鼓地準備慈禧太後的60歲壽辰，舉國悲痛。孫中山舊友宋耀如（宋慶齡之父）致函他迅速回國，以期指導革命。檀香山興中會幹事鄧蔭南、店主宋居仁等20餘位愛國誌士，變賣自己的家產，隨孫中山回國參加革命。分會會長孫眉也變賣了部分家產。檀香山興中會會員共籌集到港幣13000元，交給孫中山用於回國發動反清活動。是年底，孫中山離開檀香山回國。抵香港後，孫中山約集誌趣相投的舊友陳少白、陸皓東、鄭士良等人會商，擬在港、穗等地籌建興中會機構。
1895年2月21日（正月二十七日），興中會總會在香港正式成立。與會者皆以“驅除韃虜，恢複中華，建立民國，平均地權”為誓，選舉楊衢雲為會長，孫中山為秘書。3月16日（陰曆二月二十日），首次幹部會議決定先攻取廣州作為根據地，並采用陸皓東所設計的“青天白日旗”為起義軍旗，隨後即分工展開各種活動。
是年10月10日，總會決定在廣州舉行起義，楊衢雲坐鎮香港。為籌劃起義，孫中山、陸皓東、鄭士良等多次往返港、穗之間。並在廣州建立興中會廣州分會，對外稱農學會；相繼建立秘密據點數十處；在防營、水師和廣州附近會黨、遊勇、綠林裏，進行策反及聯絡活動。同年秋，諸事大體就緒。總會幾次集會，先後議決：定於10月26日（九月初九重陽節）舉義，準備一舉而襲取廣州；約定起義者臂纏紅帶。以“除暴安良”為口號。同時加緊製備青天白日旗，草擬《討滿檄文》、《安民告示》等。
重九前夕，清朝兩廣總督譚鍾麟得到英國當局電報，又有知情者告密，獲悉興中會起事消息，於是出動軍隊、差弁，搜查起義據點。10月26日至28日（重九至十一），先後捕去70餘人。陸皓東在敵人酷刑麵前，威武不屈，大義凜然，豪邁地表示：“今事雖不成，此心甚慰。但我可殺，而繼我而起者不可盡殺。”“吾言盡矣，請速行刑！”後被殺害。會黨首領朱貴全、丘四也於旬日後被慘殺。此次起義史稱“第一次廣州起義（乙未廣州之役）”，是中國人民企圖用革命手段來實現民主共和國理想的第一次嚐試，堪稱辛亥革命先聲，對以後資產階級革命派的形成和革命運動的發展具有深遠影響。
從1895年至1911年間，興中會以及後來的同盟會先後發動了多次起義，而其他革命組織自立軍、光複會等亦發動多次起義。這些起義雖曇花一現，卻在全中國種下了革命的種子。
事泄後，孫中山及楊衢雲被清廷通緝。香港當局在清政府的壓力下，禁止二人於5年之內再次入境。次日晚，孫中山逃離廣州，開始流亡海外。他偕陳少白、鄭士良等人東渡日本，創立興中會橫濱分會。1896年，孫中山由夏威夷經芝加哥赴紐約，轉渡英國，考察西方政治，在華僑中宣傳革命。此年10月，孫中山在倫敦遭到清使館綁架軟禁。辛得老師康德黎、孟生等人發動輿論力量，才得以脫身。這就是有名的“倫敦蒙難記”。事件成為國際新聞，孫亦因而聞名國際。
孫中山倫敦蒙難的遭遇，獲得國際關注，並成為國際公認的中國革命領導者。為人身安全計，孫中山繼續在倫敦居留，並在大英博物館內研讀政治、外交、法律、軍事、礦產和經濟等書籍。在倫敦的研究和社會考察，使孫中山的思想和政治主張有了更大提升，他的三民主義思想也更趨完整和成熟。此年冬，孫中山發表英文版《倫敦蒙難記》。
1898年10月26日，戊戌變法失敗以後，康有為、梁啟超倉猝逃至日本東京。孫中山準備前往慰問，建立友誼。但康有為以“帝師”自居，自稱不便與革命黨首領來往，托辭不見。兩天後，孫中山委陳少白拜訪康、梁。陳少白痛陳滿清政府的腐敗，非推翻改造不可。結果不歡而散。
1899年3月2日，宮崎寅藏為促成保皇黨和革命黨合作，奔走其間。8月初，梁啟超前來會見孫中山。孫中山和梁啟超共商合並大計。經過討論後，梁啟超讚同兩黨合並，並推孫中山為會長、梁為副會長。會後，梁啟超將討論結果彙報給在新加坡逗留的康有為。康有為竟非常生氣，並派人攜帶款項到日本，促梁啟超立刻赴檀香山辦理保皇黨事務，不得延誤。於是，兩黨合作的計劃告吹。
12月19日，梁啟超赴檀香山之前，請孫中山寫介紹信，介紹檀香山的朋友給他認識。孫中山不疑有他，及時寫信給自己的哥哥和多位僑商，請他們支持梁啟超。檀香山華僑接到信件後，對梁啟超非常禮遇，並捐出巨款。
1900年，北方義和團運動迅猛高漲，陷於無政府狀態，孫中山決定準備軍事起義。6月，孫中山、楊衢雲、鄭士良、陳少白、英國退伍兵摩根及日本人宮崎滔天、平山周、內田良平等一行人，從日本橫濱乘輪南下，船抵香港，但被英國當局拒絕入境。他們隻好在一艘舢板上召開會議，決定由鄭士良率黃福等人赴惠州，發動會黨舉事；史堅如、鄧蔭南入廣州謀策應；楊衢雲、陳少白留港協濟餉械。
當時，英香港總督卜力陰謀支使兩廣總督李鴻章據華南“自主”，以利於英帝國主義參與分割中國，爭霸亞洲。故授意何啟慫恿孫中山率興中會員眾協助李鴻章組織“獨立”政府。孫中山雖有所疑慮，但也認為不妨一試。李鴻章打算以商洽合作為釣餌，誘捕孫中山。6月下旬，李鴻章奉清廷電召北上，“合作”一事煙消雲散。
7月，譚嗣同的摯友、同鄉唐才常組織自立軍，擬在長江沿岸5地同時發動勤王起義。8月底，唐才常自立軍被鎮壓，唐才常等12位起義領導人在漢口被捕，在武昌紫陽湖畔被斬首。興中會聯絡的湘、鄂一帶會黨勢力，因被卷入自立軍起事而全部散失。
9月25日，孫中山在日本黑龍會的幫助下，經馬關赴台灣。在會見日本民政長官之後，得到日本台灣總督府官員承諾，支持在廣東舉事。孫中山於是在台北建立了起義指揮中心。
10月8日，在孫中山命令下，鄭士良起義於惠州三洲田(今深圳三洲田)，也稱“惠州起義”、“庚子革命”、“庚子首義”、“三洲田首義”等。隊伍轉戰半月餘，在三多祝發展至2萬人。10月19日，日本政局變化，伊藤博文第四次組閣，下令台灣總督府不得接濟起義軍。起義軍因糧絕彈盡而解散，不久在清政府鎮壓下宣告失敗，山田良政等被殺。孫中山被台灣日本當局遣送離境，回到日本。
惠州起義擺脫了傳統的“反清複明”標語和自覺暴亂的原始形態，已具有民主革命的內容，是資產階層革命派為實現民主共和國理想而組織進行的又一次武裝起義。
11月，史堅如在廣州謀炸兩廣總督德壽，不成，被捕死難。年底，楊衢雲被清廷所派刺客殺害。次年夏，鄭士良暴病去世。興中會領導骨幹損傷過半，海外各處機構也漸次渙散。
自惠州一役失敗後，孫中山即有另行組織大的革命聯盟的意念。此後，興中會新建立的組織，還有1902年的河內分會和1904年的舊金山分會。1905年8月同盟會成立後，興中會並入同盟會。
有關景點
（1）香港興中會舊址
香港是孫中山從事革命的基地之一。而香港的士丹頓街與士丹利街，在建國曆程中也占了重要地位。1895年2月21日，孫中山與香港輔仁文社的楊衢雲等人，達成統一意見，聯合成立興中會總會，設機關於香港中環士丹頓街13號。1900年，孫中山深知辦報的重要性，因此要求陳少白與王質甫等人租賃士丹利街27號（今為陸羽茶室斜對麵），作為報社社址。
孫中山在香港的活動地點，大部份集中在港島的中西區。為紀念這位民國的建國偉人，香港政府特別於1996年國父130周年誕辰時成立“中山史跡徑”，把他在中西區的主要活動地點串連起來，成為市民遊觀的據點。
（2）陳少白故居
陳少白(1869—1934)，名白，幼名聞紹，號夔石，廣東江門外海人。1888年入廣州格致書院讀書。次年在香港結識孫中山。1890年1月，由孫中山推薦入香港西醫書院。常與孫中山、尤烈、楊鶴齡一起傾談反清，被人稱為“四大寇”。1895年與孫中山、楊衢雲等在香港成立興中會總部，策劃廣州起義。起義流產後逃亡日本。1897年赴台灣，設立興中會分會。1899年回香港創辦《中國日報》，任社長和總編輯；並組織出版《中國旬報》，積極宣傳革命，與保皇派的《商報》論戰。1900年與畢永年、平山周等聯絡長江流域哥老會、廣東等地三合會的首領，在香港成立興漢會，推孫中山為總會長。此年10月惠州三洲田起義爆發，在香港負責接濟工作。1905年香港同盟會分會成立，任會長。翌年辭去《中國日報》社長一職，從事實業。1911年廣州光複後，任廣東都督府外交司司長。1921年任孫中山總統府顧問，協助孫中山督師北伐。1934年在北平去世。著有《興中會革命史要》、《興中會革命史別錄》等。
陳少白故居位於廣東省江門市江海區外海鎮南華裏。該故居建築由陳少白自行設計，為封閉式院落，占地麵積1240平方米。故居主樓名曰“亞字樓”，位於近大門處左邊，長8.4米，寬7米，青磚水泥砌建，樓高二層。在二樓前有一小陽台，可俯覽整個“白園”風光。亞字樓是陳少白閑居鄉裏時，主要的起居之所。現在二樓的房間內，還保留有一張他睡過的酸枝木大床。亞字樓後麵建築分別為廁所、浴室及廚房。
故居右邊是一窄長的建築，長5米、寬4米，有簷廊。在其上有長16米的二層樓。故居後麵是一座仿古建築，麵寬進深各3間、硬山頂、四柱、硬山擱檁；麵寬約18米，進深5米。在這座建築的左前方有一棵米蘭樹，樹幹直徑約有13厘米，是陳少白親手所栽，可惜於1987年4月枯萎。
故居原是陳少白之父陳子橋所建。1927年和1932年，陳少白先後二次親自主持重修，改建為今天所見的布局結構。在陳少白故居門前，有一座陳少白於1934年春興建的水泥砌築石橋，稱為“白橋”。白園既接故居，又臨田野，門前流水，屋邊魚塘，樹木婆娑，池台倒影，環境清幽。陳少白十分喜愛白園，間居鄉裏時多在此度過，晨起或練拳或理花。陳少白曾親筆書寫的對聯“如此生涯十畝桑田百為稻，是真風水三分東北二分南”，立於白園外麵。
（3）楊衢雲無字碑
楊衢雲（1861—1901），名飛鴻，字肇春，原籍福建海澄（今廈門），在廣東東莞出生。中國近代革命家。年幼隨其父到香港，在聖保羅書院接受教育。14歲進入船廠學習機械，因工業意外失去右手三指，於是改習英文。畢業後任教員，之後轉任招商局總書記，及沙宣洋行副經理。
1890年（一說1892年），楊衢雲與謝纘泰等十餘人組織最早的革命組織輔仁文社，由楊任社長，於香港上環百子裏成立會社，以“開通民智”、“盡心愛國”為宗旨。文社購買新學書報，討論中國的發展及改革路向，主張推翻滿清，建立合眾政府。楊同時亦加入誌在反清的門。1895年1月孫中山到香港，經過孫之好友、輔仁文社成員尤列撮合，將孫於1894年1月在檀香山設立的興中會與輔仁文社合並，合並後名為興中會，楊被選為首任會長（當時亦稱總辦或總統），孫中山為秘書，在香港中環成立一商號“乾亨行”作為掩飾。
1895年10月，興中會發動第一次廣州起義，由楊衢雲在香港任總指揮。由於事機不密，為清政府所獲悉，陸皓東等70多人被捕，楊及孫同被通緝。香港政府受清政府壓力，迫令二人離境，於5年內不準入境。楊經新加坡前往南非約翰尼斯堡，之後再轉往日本，並輾轉在各地發展興中會。
1900年1月，楊衢雲辭去興中會會長一職，改由孫中山擔任。同年從日本到香港，發動惠州起義。失敗後，楊於年底返回香港，在上環結誌街52號二樓設私塾輔仁文社教授英文以養妻兒。楊有三女一子，其子早歿。
1901年月10日，楊衢雲在中環結誌街寓所內被清廷所派之刺客陳林開槍刺殺，並於翌日失救逝世。謝讚泰為楊安排下葬於跑馬地香港墳場，並為楊設計墓碑；碑上沒留名字，隻刻有編號6348，並以天圓地方概念設計，刻有青天白日圖案，追封楊的功跡，並像征楊的革命精神。無名碑於1901年12月23日建成。
3、華興會及首義流產
自甲午戰爭起，中國派往海外留學的學生大量增加，當中以日本為數最多，1904年時一度達到2萬多人，不少為官費留學。革命的思想在留學生中廣為散播，主張革命的學生成立各種團體，發行刊物鼓吹民主革命。當中，浙江人章炳麟、四川人鄒容、湖南人陳天華等在日本非常活躍。後來不少留學生歸國，成為國內革命組織的骨幹。
比如，1901年，忽有東、西各報傳聞清廷欲將廣東割讓予法國，廣東籍留日學生遂請馮斯欒、鄭貫一、李自重、王寵惠、馮自由、梁仲猷諸人發起“廣東獨立協會”，主張廣東省向滿清政府宣告獨立。又如，1904年，日、俄兩國在中國東北開戰(日俄戰爭)，滿清政府劃出部分國土讓兩國交戰而自稱保持中立；皇室內更有人稱滿清的國土“寧贈友邦，不予家奴”，令革命救亡的呼聲更高。
1902年春，湖南長沙青年黃興，被湖廣總督張之洞選派去日本留學，入東京弘文學院師範科學習。他在日本受到資產階級民主革命影響，轉向革命。
1903年（光緒二十九年），為抗議沙皇俄國侵占我國東北，黃興、秦毓鎏等留日學生，在日本成立拒俄義勇隊。在被日本政府強令解散等情況下，拒俄義勇隊改組為軍國民教育會。宗旨為“養成尚武精神，實行民族主義”。會員共計200餘人（一說190人），多為華南及華中沿海地區留日學生。軍國民教育會成立後，即分派會員回國開展革命活動，策動反清起義。
此年5月，黃興從日本回國。回國以後，黃興先到上海，與當時《蘇報》主筆章士釗會晤，並結識滬、寧等地一些人士。7月，黃興返湘途經武漢，“在兩湖書院演說滿漢畛域及改革國體、政體之理由，與頑固派辯論終日”。湖廣總督張之洞聞訊大怒，立即命首府兼院長梁鼎芬出告示，將黃興驅逐出境。黃興仍“留連8日，以攜帶鄒容所著之《革命軍》、陳天華所著之《猛回頭》二書，零星贈送軍學各界至4000餘部之多”。
黃興回到長沙後，在明德學堂主持新開辦的速成師範班。明德學堂是長沙城裏新辦的一所私立學校，教員中許多人都富有革命思想，如張繼教曆史、周震麟教地理、蘇玄瑛教國文等。黃興除在明德學堂任課外，還在長沙的經正、修業、實業等學堂和民立第一女學、安徽旅湘公學兼任教員。他利用教書的機會，向學生宣傳資產階級民主思想；並以教書為掩護，暗中從事革命活動。
11月4日，黃興以慶祝自己的30歲生日為名，邀集劉揆一、宋教仁、章士釗、譚人鳳、禹之謨等，在長沙西區保甲局巷彭淵恂家舉行秘密會議，決定組織反清革命團體，取名華興會。
1904年2月15日，華興會正式成立。黃興為會長，宋教仁、劉揆一、秦毓鎏為副會長。會員達數百人，多屬知識分子。宗旨為“驅除韃虜，複興中華”。黃興提出“雄據一方與各省紛起”的方案，即從湖南發難，然後謀各省響應。先後參加華興會的兩湖革命知識分子，有四五百人。
黃興和華興會的同誌印發宣傳品，鼓吹反清革命。他還在明德學堂的理化實驗室裏，和日本教員一道秘密製造炸彈，並派人出省購置軍械。黃興還變賣祖遺田產，以解決經費需要。為聯絡會黨和軍隊，黃興又設立兩個小團體：一是同仇會，專為聯絡哥老會；一是黃漢會，專為運動軍隊，重點是聯絡會黨。
華興會沒有留下政治綱領性文件，但從事後各種記載中表明，其主張主要為“驅逐韃虜，恢複中華”的“國民革命”。黃興在與周震鱗等印發《血淚書》中，號召“凡屬炎黃種子，急宜奮起圖存，誓驅韃虜出關，否則瓜分之日立至”。而就華興會主要領導人宋教仁、陳天華、楊篤生、章士釗等人當時思想言論來看，也都顯露了資產階級民主主義的傾向。
1904年初，黃興親赴湘潭，會見洪江會首領馬福益，商洽起義計劃。相約當年11月16日慈禧太後70歲生日“萬壽”之前，於長沙皇殿埋置炸藥，炸斃來行禮的湘省大吏，乘機起事。隨即派宋教仁、胡瑛赴鄂，設華興會支部於武昌；派陳天華、姚宏業赴贛，遊說防營統領廖名縉屆時響應；派周維楨赴四川聯絡會黨。同時，楊篤生、章士釗在上海設愛國協會，作華興會外圍；兩湖留日學生劉道一、田桐等組織新華會，擬相機回國參與華興會起義。
湖北革命團體科學補習所成立後，黃興親往聯係，商定湘省發難，湖北響應。稍後，又設同仇會，專門負責結納會黨；更在長沙小吳門正街設東文講習所，借教授日語、算學為名，作為培訓會員和秘密聯係據點。各方聯絡工作，日益頻繁。
1904年，長沙起義早在黃興、劉揆一、馬福益的商定之中。省城以武備學堂學生聯絡新舊各軍為主，哥老會眾為輔。城外則分5路響應，並指定謝壽祺、郭義庭組合瀏陽、醴陵義軍；申蘭生、黃人哲組合衡州義軍；遊得勝、胡友堂組合常德義軍；蕭桂生、王玉堂組合嶽州軍隊；鄧彰楚、譚菊生組合寶慶軍隊，等候華興會派遣指揮與監軍，會同向長沙進攻。大家公推黃興為主帥，劉揆一、馬福益為正、副總指揮。9月25日，瀏陽普集市沿例開牛馬交易大會，趕集者數萬人。黃興派劉揆一、陳天華等趕到普集市，與馬福益等秘密會見，議定大批軍械運到後，即提前舉義。
不料，此時發生意外情況。號稱“土皇帝”的王先謙，一直窺伺著新學界的動向。華興公司甫成立後，即引起了他的注意。一個華興會員在無意中走漏消息，被王先謙門徒劉佐揖偵知。王先謙急向巡撫陸元鼎告密，要求逮捕黃興、劉揆一等人。但陸元鼎因有人勸阻，並沒有立即捕人，隻命巡防營嚴加偵緝。後官廳偵探結識會黨五路巡查何少卿、郭鶴卿，偽裝要好，賺得實情，在醴陵車站將二人捕送省會。
10月24日，清兵大舉出動捉人，搜查華興會機關。這時，黃興正在侍郎龍湛霖家中議事。龍的兒子紱瑞慨然藏賓，並親往長沙中學堂，將華興公司的文件取出銷毀。劉揆一等人紛紛走避。會黨首領遊德勝、蕭貴生被捕。在嚴刑之下，遊、蕭招供出內情。官方搜捕更加緊急。黃興轉移到吉祥巷聖公會，由教士黃吉亭等加以掩護；然後化裝潛出長沙，逃往上海。劉揆一等也去了上海，馬福益則逃亡廣西。華興會的首次武裝起義就此流產。
1905年7月，孫中山到達日本。經日本友人宮崎寅藏介紹，黃興、宋教仁、陳天華等人與孫中山會麵。孫中山主張聯合組織全國性革命團體，黃興表示讚同。8月20日，興中會、華興會、光複會以及留日學生中其他團體的一些成員，在東京成立同盟會。在同盟會籌備期間和成立以後，華興會員絕大多數先後加盟入會，不少人成為同盟會領導骨幹。
有關景點
（1）華興會成立大會舊址
該舊址位於長沙市開福區通泰街西園。1903年 11月初，黃興、陳天華、張繼、宋教仁等一批留日歸國學生及譚人鳳、周震麟等人，先在保甲局巷（坡子街北側）彭淵恂家聚會，決定組織華興會。1904年2月25 日（清光緒十九年除夕），華興會在明德學堂董事龍璋西園住宅（即經正學黨校址）召開成立大會，有30餘人參加。黃興被推為會長，宋教仁、劉揆一為副會長。1904年10月，華興會謀劃的長沙起義事泄失敗，會員被迫避走各處。成立會舊址於1986年被湖南省交通勘測設計院征用。
（2）黃興故居
黃興（1874—1916），原名軫，改名興，字克強，一字廑午，號慶午、競武，革命時期化名李有慶、張守正、岡本、今村長藏等，湖南省長沙府善化縣高塘鄉人。辛亥革命領袖與中華民國開國元勳，與孫中山常被時人以“孫黃”並稱。
1893年，黃興入長沙城南書院。22歲時考中秀才。1898年調長沙湘水校經堂，複選調武昌兩湖書院深造。1901年（光緒二十七年)畢業於武漢兩湖書院。1902年到日本東京弘文學院師範科留學。1903年回國，在明德學堂任教。1904年組織華興會，任會長。1905年在日本加入同盟會，任執行部庶務。後組織領導欽廉防起義、鎮南關起義、雲南河口起義、廣州新軍起義、黃花崗起義等。1911年武昌起義後由香港來到湖北，任總司令，領導漢口、漢陽保衛戰。被獨立各省都督府代表會議選為大元帥，未赴任。1912年1月南京臨時政府成立時，任陸軍總長。後臨時政府北遷，任南京留守府留守。8月同盟會改組為國民黨，任理事。1913年袁世凱稱帝，二次革命爆發，任江蘇討袁軍總司令，失敗後至日本。後旅居美國。1916年袁死後回到上海，不久病逝。