《大災難》reference_book_ids":[6590376129213762574]}],"12":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":12,"end_element_index":0,"end_element_offset":38,"start_container_index":12,"start_element_index":0,"start_element_offset":32},"quote_content":"《愛情故事》reference_book_ids":[7025500133076782088]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 你們這些哲學家們，總是違背自然、違背愛情女神的意願進行縱欲。
然而，我的哲學家們，你們是否如克裏楚斯所言，首先與女人墜入情網，然後發現她們不可能達到你們的目標，因而將整個事件終結呢？
例如，一頭公牛騎在佩雷訥(Peirene)的青銅母牛身上；一頭雄狗爬上一隻塑出來的母狗，或一隻公鴿或公鵝等跳到畫出來的雌鴿或雌鵝的背上。
當這些動物突然明白它們的願望不可能實現時，就會像謝伊姆布裏亞（Selymbria）的克萊索甫斯（Cleisophus）一樣，自行將其終止。
克萊索甫斯深深地迷戀上了薩摩斯島上的帕羅斯大理石雕像。他將自己鎖在殿堂裏，希望能與它交歡。
然而，他最終發現這個願望是不可能實現的，因為石像不但冰冷，而且根本不理會他的願望。於是，他終止了這一念頭，弄來一塊肉放在麵前，完成了最後的交媾。
這一行為在詩人亞曆克西斯的劇本《塑像》裏又有提及：“據說，另一類似的例子發生在薩摩斯島。一個男人瘋狂愛上一個少女石像，於是，將自己鎖在殿堂裏。”
菲利門也對此事有所記載：“從前，在薩摩斯島，一個男人愛上一座石像，於是，就將自己鎖在殿堂上。”
據米提勒訥（Mytilene）的阿達厄烏斯（Adaeus）在《雕刻家》中所述，這個雕像是克特西克勒斯（Ctesicles）的作品。但是，波萊蒙或不知是誰所寫的《論希臘文》記載道：
在特爾斐，施皮納塔厄（Spinatae）的國庫裏有兩個石刻的小夥子；特爾斐人說，一個到神殿朝拜的男人對其中一個石像懷有戀情，便將自己與它鎖在一起，臨走時留下一個花冠算作這次交媾的代價。他的褻瀆行為最終被人發現，特爾斐人決定嚴懲他。然而，他們的行為受到了神靈的製止，因為神諭顯示，由於他留下花冠，已為交歡行為付出了代價，因而應免於受懲。