“欺人太甚，想我堂堂的大明天子，還要聽他們擺布，還要為他們背黑鍋。”說著將眼前的一個花瓶摔在了地上，碎片撒了一地。隻把旁邊伺候的小太監嚇得瑟瑟發抖。作為大明九五之尊，手握精兵，又剛剛打敗自己的侄兒，奪得皇位，心中誌得意滿。誰成想自己隻是一個傀儡似的傳聲筒，自己的想法不能很好地執行下去，自己的政令除了嫡係以外都陰奉陽違，著實可恨。朱棣心中默默的想著，越看眼前的小太監越生氣。
“出去！”朱棣厲聲喝道。
小太監小心翼翼的退出了門，忽然又傳出了朱棣的聲音。
“等等，去請道衍大師，解縉，楊士奇來見我。”
“謹遵聖命！”
說完小太監出去了。朱棣在書房中走來走去，顯得很煩躁。忽然對著牆角說道：“三寶，你說我現在該怎麼辦？”
“請陛下恕罪，奴婢不知該如何做，不過，對付敵人不外乎增強自己的實力，削弱敵人的實力，應該從這兩方麵想辦法。”從牆角傳出了一個聲音，從旁邊看不出來在牆角竟然還有人存在。
過了約一刻時間，道衍和尚，解縉，楊士奇都來了。
【道衍和尚作為庶出，不為家人喜歡，十四歲出家。道衍和尚原名姚廣孝，長洲人（祖籍福州長樂），為大名赫赫的吳興（今浙江省湖州市）姚氏的後裔，生於1335年，出生亂世的他從小好學，擅長吟詩作畫。通儒、道、佛諸家之學，善詩文，精通陰陽術數。交際廣泛，與文學家宋濂、楊基等交友，又從靈應宮道士席應真習道家《易經》、方術及兵家之學。遊嵩山寺，相者袁珙說他：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。”二十三年（1363）於徑山從愚庵大師潛心於內外典籍之學，成為當時較有名望的高僧。但始終未曾放棄成就大業的抱負，追求功利，仰慕元初僧人出身的開國功臣劉秉忠，欲成開國建業之功。因為洪武十五年（1382），朱元璋選高僧侍諸王，為已故馬皇後誦經薦福。經人舉薦成為燕王朱棣的重要謀士，隨燕王朱棣至北平（今北京）住持大慶壽寺。從此經常出入燕王府，參與奪位密謀，成為朱棣的重要謀士。朱棣“靖難”稱兵前，他曾推薦相士袁珙以占卜等方式，並通過對當時政治、軍事形勢分析，促使燕王朱棣堅定信心；又於王府後苑訓練軍士，打製軍器，作好軍事準備；建文元年（1399）六月起兵前夕，計擒北平布政使張昺、都指揮使謝貴。靖難之役中，他留守北平，建議燕王輕騎挺進，徑取南京，“毋下城邑，疾趨京師，京師單弱，勢必舉”，又勸朱棣勿殺方孝孺：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣！”。十月，輔佐燕王世子率萬人固守北平，擊潰朝廷數十萬北伐之師。此後，仍多讚謀帷幄，終使朱棣奪得皇位。朱棣即位後，初授官僧錄司左善世，收鄭和為菩薩戒弟子，法號福吉祥。】
【楊士奇年幼時，家庭貧寒，父親早逝，更為孤兒寡母的生活雪上加霜。其母改嫁。楊士奇隨繼父羅性曾改姓羅，羅性不重視楊士奇，但是楊士奇的一個舉動改變了羅性對他的看法。一次羅家在祭祖，楊士奇突然想起了自己和父母顛沛流離的生活，而父親卻死在了看似沒有盡頭的征途上。他知道，羅性是不可能在桌上擺上楊士奇父親的神位的，於是，他撮土鑄成一個神牌，然後跪拜。這一切都被羅性看在了眼裏。第二天，羅性對楊士奇說，他以後必成大器，不必跟自己姓羅了。（後羅性因罪充軍）。
嚴酷的生活環境造就成他勤奮好學、堅韌不拔、寬容嚴謹的優秀品格。曾在湖廣江夏（今湖北武昌）等地授徒自給。建文元年（1399年），朝廷準備修撰《明太祖實錄》，從社會上征集文人參加。因學行出眾，楊士奇由王叔英引薦，以布衣身份進入翰林院，充當了編纂官。不久，吏部尚書張紞考察編纂工作，發現楊士奇是個難得的人才，便將其提拔為吳王府審理副。朱棣經過靖難之役登上了皇帝的寶座，為了保證政局的穩定，將楊士奇等人由翰林院選入內閣，參與國家的大政方針，同時楊士奇被晉升為翰林院侍講，正式開始了從政的生涯。
妙語助太子永樂二年（1404年），機遇再次光顧了楊士奇，朱棣選拔他為輔助皇太子的官僚，於是他和後來的皇帝朱高熾結下了難得的師友之緣。不久，楊士奇晉升為左中允（正六品官）。永樂五年再次升任左諭德（從五品官），輔助左春坊大學士承擔太子的文件往還及學習的有關事務，同時兼任翰林院侍講，承擔為皇帝講讀經史的任務。朱棣由於對《周易》情有獨鍾，所以對楊士奇格外尊寵，楊士奇的仕途充滿了陽光與鮮花。】