5．社會大磁場：從俗，還是潔身自好？（6）
佛陀的教誨，其實是教導人們放棄對名聞利養的追求，但是恰恰相反，許多人信佛是為了追求名聞利養；佛陀教導眾生四大皆空，而現在恰恰相反，佛教聖地到處都是錢、錢、錢。這已經完全和佛教背道而馳了。還看到一個報道，據說大陸很多落網的貪官家裏都供有佛像，這不更加搞笑？還有的明星，據說皈依了某某高僧，媒體炒作一番，但是沒多久又爆出醜聞來，生活中豈不是也在演出一場大戲？
佛氏門中，有求必應，那就求吧，求名，求利，求財，求官，求功名，求福報，求長壽，求往生，求來世好命……，有求必有應。
按照“吸引力法則”，隻要你有信念，並善於將所求事物視覺化，你所想得到的東西是可以向宇宙求來的。你燒香拜佛，或者向上帝祈禱，其實也是在和宇宙對話，也應該可以求來你所要的東西，但是為何偏偏求不來？是信念不夠？還是欲望不強？
求不來有很多種原因，有可能是你對此懷疑，信心不夠，也有可能是你並不是十分想要你要求的東西。比如說你參加高考，父母想讓你考醫科大學，但是你想考中央戲劇學院，那麼你如果求高考考中，是不是特別想考上醫科大學呢？還有可能是因為你有業力——人無時無刻都在造業，走路還會踩死螞蟻。為什麼放生那麼多條生命的人，仍然求不來財富？為什麼念了那麼多遍經書的人，仍然一貧如洗？原因在於這些人雖然在放生、念經，但是不知道發菩提心。這邊放生三百隻狐狸，那邊又去飯館大魚大肉；這邊念了一百萬遍大慈大悲觀世音菩薩，那邊又會為一點雞毛蒜皮小事和別人翻臉。
當你燒香拜佛求佛菩薩，或者麵對浩瀚宇宙許願的時候，你有沒有想過你是否了解自己的品性，是否明白因果和宿業的道理？所以，不懺悔，不消業，不發心，你如何能夠感召宇宙呢？
還有一種求而不得的原因比較常見，那就是很多人不知道自己究竟要求什麼。他們沒有一個具體的目標，隻是受虛榮所驅使，被一些虛無縹緲的假象所迷惑。
有一個姓常的朋友是個已經進入不惑之年的名不見經傳的演員。她求名心切，那種欲望強度，讓人在幾裏之外就可以嗅到。我問她，你為什麼要追求出名？她回答，她夢想的就是走一次電影節的紅地毯。原來她向佛菩薩求的就是走一下紅地毯，佛菩薩可以隨時讓你有求必應——如果隻是想走一下紅地毯風光一下，那麼去一次北京飯店貴賓樓大堂就可以了，那裏隨處有紅地毯，你想走幾遍走幾遍。
還有幾個年輕的女孩，也做著明星夢，不是要參加超級女聲大賽，就是要參加非常6+1之類的真人秀。她們一樣求名心切，苦苦求索，仍然求而不得。世上有無數的追星的少女，都會在自己的豆蔻年華做著成為大明星的美夢，但是夢終究要破滅，因為這是一個不切實際的幻想——成為明星需要多方麵因素：天賦、外表和機遇，缺一不可，你求的是哪一樁？
索求也要會求，不是瞎求，不要去求虛無縹緲的東西、看不見、摸不著的虛妄的事物，而要目標明確無疑，那就是你認為你理所應當有它，責無旁貸、當之無愧，但是就是沒有機緣，所以你才向宇宙來尋求幫助。這些人不明確自己要索求什麼。你如果求的是虛的東西，宇宙無法給你來調動，因為宇宙也是具有人格化的，它被你搞糊塗了。而你如果要實實在在的東西，宇宙則會給你調動出實實在在的東西。有鑒於此，我則給上麵兩個朋友修改一下她們所求的目標——
(本章完)