加上她一直吃不飽穿不暖，還經常受到族人的輕視與排擠，於是，在巫提出，讓她們挪到山洞口住後，終於繃斷了身心那最後一根弦，從而迅速走向死亡。
原主受輕視和排擠的原因，說來也是心酸。
本原主和家人生活在一個叫木的部落，還有一個能幹的母親葉。
母係氏族社會，養家的主力是女人，男性的地位反而相對較低。
原主的母親葉很能幹，打獵采集樣樣都行，可卻命不長，死於一次部落的秋季圍獵。
據原主祖母的說法，葉在木部落是少見的能幹人，能幹到甚至威脅到部落原族長的地位。
等她死了，原族長終於找到了報複機會，將對她的嫉恨統統轉嫁到了原主一家人身上。
最終，在一次春季部落交換會上，原族長打著部落食物短缺的借口，將他們一家交換給了這裏的石部落。
那時原主才剛剛兩歲而已。
若是葉還在，本原主該由母親帶大的，可葉卻死了！
沒有母親，父親由於社會地位低可以忽略，那她還有祖母。
雖這個祖母隨著年紀漸長，養她更加吃力，可到底在艱難中，將她拉拔到了十歲。
這總比沒父沒母的孤兒好太多了。
部落裏的那些孤兒，在食物緊缺的寒冬，凍餓而死的更多！
至於牛角，按照這裏的風俗，雖沒養原主的責任，但到底還是父親，有著父母該有的責任心，這些年一直接濟著她們祖孫倆。
紅年紀大了，打獵是不能的，隻能靠采集。
不打獵便沒有肉食，隻靠采集的那點吃的，除了偶爾遇到部落慶祝等好情況，以及被接濟，吃上一點肉食，祖孫倆一直活的很艱難。
記憶裏，這裏確實是公有製的原始社會，一起打獵采集並交由巫來分發食物，可分發食物的量卻並非都一樣。
獲得食物少的人，自然被分發的食物也少。
這很公平，不是嗎？
這樣也便導致原主和牛角的關係，相對一般這裏的父女更好些，隻因牛角時常接濟她們祖孫。
正因為有感情，原主才能無視他人，和牛角親近。
別人都是母親帶大，親近的也是母親或者祖母等女性。
父親是誰，由於社會原因造成的關係混亂（在這裏，沒有結婚一說，一個女性一生會和多個男性做生孩子的事，決定權在於女性），有的人甚至不知道。
基本所有的孩子眼裏都隻有母沒有父，甚至不知道父親是誰！
怎麼，就你跟別人不一樣？
原主這樣做的後果可想而知。
她違背了母係社會傳統，又是個外部落換來的，且養育之人是個能力不濟的老人，還多少有點特立獨行，受到的排擠輕視可想而知。
哎～
對此，李茉隻能表示一聲歎息。
她和這裏的誰都沒什麼感情，畢竟穿來才不到兩天，還沒適應呢，更別說和人談感情。
感情也需要時間培養的嘛！
原始社會，人類基本還在茹毛飲血的狀態，連火都不會生，麵對殘酷的生存環境，群體生活是必然法則。