一日不作，一日不食
唐朝百丈懷海禪師，承繼開創叢林的馬祖道一禪師以後，立下一套極有係統的叢林規矩一一百丈清規，所謂“馬祖創叢林，百丈立清規”，即是此意。
百丈禪師倡導“一日不作，一日不食”的農禪生活，曾經也遇到許多的困難，因為佛教一向以戒為規範的生活，而百丈禪師改進製度，以農禪為生活了，甚至有人批評他為外道。因他所住持的叢林在百丈山的絕頂，故又號百丈禪師，他每日除了領眾人修行外，必親自勞動，勤苦工作，對生活中的自食其力極其認真，對於平常的瑣碎事務，尤不肯假手他人。
漸漸的，百丈禪師年紀老了，但他每天仍隨眾人上山擔柴、下田種地，因為農禪生活，就是自耕自食的生活。弟子們不忍心讓年邁的師傅做這種粗重的工作，因此，大家懇請他不要再下地幹活兒，但百丈禪師仍以堅決的口吻說道：“我無德勞人，人生在世，若不親自勞動，豈不成廢人？”
弟子們阻止不了禪師服務的決心，隻好將禪師所用的扁擔、鋤頭等工具藏起來，不讓他做工。百丈禪師無奈，隻好用不吃飯的絕食行為抗議，弟子們焦急地問道為何不飲不食。
百丈禪師道：“既然沒有工作，哪能吃飯？”
弟子們沒辦法，隻好將工具又還給他，讓他隨眾生活。百丈禪師的這種“一日不作，一日不食”的精神，也就成為叢林千古的楷模。
有些年輕人為了追求理想，畢業後高不成低不就，一心想著當明星，當老板，當作家。理想是豐滿的，現實卻很骨感，結果在社會上屢屢碰壁後隻能“坐家”啃老了。這些人都是很難成功的人，因為無論你有什麼樣的想法，就必須付諸行動，一切皆有可能也是在解決生存問題的前提下。
不要將理想與現實分開，也不用將理想戒掉。
我一個朋友的兒子喜歡打籃球，喜歡NBA的明星，喜歡姚明，想靠打籃球為生。朋友當時就給他打住了。看到姚明的風采，看到NBA明星的風光，就產生一輩子打籃球的想法，我想很多年輕人都會有，但要靠打籃球謀生，要比當工人謀生困難得多。當運動員如果拿不了冠軍，又沒有一技之長，退役後找個工作也是很難的！現實中就有很多這樣的例子，有些取得過很好成績的運動員，退役後也陷入生活困難。人有了物質才能生存，要先學會生存，才談得上生活，談得上理想生存與理想有時是一對勢不兩立的敵人，究竟哪一個更重要，其實誰也說不清楚。當然，肚子不能餓著，如果餓著肚子，縱使你有滔天的誌向，也是竹籃打水一場空。實現理想不一定整天念叨著理想，也許你所做的每一件不起眼的小事，都是在為理想的實現做鋪墊。當你任何時候都用這樣一種心情去做事的時候，哪裏還有不成功的道理？
然而，更可怕的是，現在更多的人胃口越來越大，把理想視若無物，為了達到生存的目標，處心積慮不擇手段，這樣的生存，還有什麼意義呢？生存是根本的，但對生存的追求不能是無止境的，錢不是個壞東西，但要把錢用在有用的地方。理想，我們永遠都不能丟掉它，沒有理想，人也就沒有了血性，沒了動力，沒了奔頭。
沒有理想，還不如死掉。但先活下來，才有談理想的資本。
病從閑中來一一無所事事才是真正的地獄
有個人死後，去了閻王殿。到了那裏，看到那裏生活非常安逸。這個人心想：“我活著的時候生活太辛苦了，現在我死了，終於可以享受了。每天除了吃飯睡覺，沒有別的事情，也不用每天辛苦地工作了，這樣的生活實在是太好了！這裏簡直就是天堂！”
然後，他向負責人問道：“這裏是地獄嗎？我實在難以想象地獄居然是這樣好！”負責人說：“沒錯，這裏就是地獄！在這裏你什麼都不用做，好好享受吧！過一段時間你就知道這才是真正的地獄。”
這人想：“怎麼會呢？這裏天天山珍海味，想吃什麼就吃什麼，還有舒適的床鋪，想睡多久從沒有人管。早知道這樣，我早就不活了，活著還不如死掉呢！”
於是他就整天吃了睡，睡了吃，快樂得像個神仙。可是時間長了，他就覺得十分寂寞和空虛，於是他去找負責的人。說道：“我每天除了吃飯就是睡覺，和豬有什麼區別？我不想過這樣的生活了，你還是給我找一份工作吧！辛苦點我也願意。”
負責人答道：“這裏從來就沒有工作，想要什麼隻要一想，馬上就能得到，隻有工作不能得到！”那個人沒有辦法，隻好回去了。
又過了一段時間，他實在無法忍受這樣的生活，又去找那個負責人，說道：“我不想在這裏住了，這種生活實在是難以忍受，你還不如讓我下地獄！”