○敬愘恭儉，州裏歸稱。（魯峻碑）
○匡鼎以忠，三事歸稱。（安平相孫根碑）
○寮類徦爾，僉服歸稱。（繁陽令楊君碑）
歸稱，即稱許、稱讚。“歸”有“稱許”義。《論語·顏淵》：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”朱熹集注：“歸猶與也。”“歸稱”乃同義複詞。《晉書》卷五十四列傳第二十四《陸機》：“偽尚書陸喜等十五人，南士歸稱，並以貞潔不容皓朝，或忠而獲罪，或退身脩誌，放在草野。”
“歸稱”一詞，《漢語大詞典》失收，宜據補。
【建功】
○其先本自钜鹿，世有令名，為漢建功，俾侯三國，卿守將帥，爵位相承，以迄於君。（武都太守耿勳碑）
○有苑子園，寔能紀陰陽之理，其稱微而顯[闕]名著遂茲盛建功，子孫爰居，來宅茿陽，君即其胄也。（荊州從事苑鎮碑）
建功，即建立功勳。始見於西漢，如《史記》卷八十七李斯列傳第二十七：“乃從荀卿學帝王之術，學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者。”此後承用不絕，《後漢書》卷一百○五劉袁呂列傳第六十五《呂布傳》：“今者同力破術，為國除害，建功天下，此時不可失也。”《三國誌·魏誌》卷十六：“以此治事，何事不辦？以此建功，何功不成？”《夷堅誌》丙卷二《蜀中道人》：“公當出入將相，掌握兵柄，為國家立事建功，願自愛！”《日知錄》卷十二《水利》：“讀此詔書，然後知‘無欲速’、‘無見小利’二言為建功立事之本。”《漢語大詞典》收有“建功立業”和“建業”，而“建功”一詞失載。
【隕靈】
○遭孝桓大憂，屯守玄武，戚哀悲慟，加遇害氣，遭疾隕靈。（漢故執金吾丞武榮碑）
○年七十四，元嘉元年季夏三日遭疾隕靈，烏雽哀哉。（從事武梁碑）
隕靈，死亡的婉稱。因筆者所囿，未見其他用例。《漢語大詞典》收有“隕身、隕命”等詞，失載“隕靈”一詞；“隕靈”與“隕身、隕命”一例，宜據補。
【剝摧】【摧剝】
○孝子憉，顛倒剝摧。（北海相景君銘）
○既隕慈恕，續嗣不茂，哀心摧剝。（富春丞張君碑）
剝摧，謂剝蝕摧折。此處形容心情極度悲痛。傳世文獻中，“剝摧”一詞用例不多，如元蒲道源《閒居叢稿》卷九《疏·重脩關將軍祠鈔疏》：“神祠舊存，風雨剝摧，像設有顛壓之患。”義為剝蝕摧折。“剝摧”一詞，《漢語大詞典》失收，當據補。
摧剝，即剝摧。“摧剝”與“剝摧”同素異序。《法帖釋文》卷九王獻之：“黃門隕背，哀痛摧剝。”《柳河東集》卷四十祭文哭辭一十五首《為韋京兆祭太常崔少卿文》：“失涕興哀，匍匐往哭，撫筵一呼，心焉摧剝。”“摧剝”一詞，《漢語大詞典》收載，釋義為“猶摧殘”，始引宋王安石《丙申八月作》詩“秋風摧剝利如刀，漠漠昏煙玩日高”之例為書證；此義當與上舉諸例義無涉，“摧剝”的“心情極度悲痛”之義闕收，也當據補。
【豐儲】
○年穀豐儲，歲有其成。（稾長蔡湛頌）
豐儲，謂豐裕而有儲蓄。傳世材料中也有用例，《歷代名臣奏議》卷二百十一《法令》：“生齒之聚，遊手過半，時豐儲歲食者百無一二。”《冊府元龜》卷三十四宰輔部《謀猷》第四：“將欲養四海之貧民，無過薄賦；贍六軍之勁卒，又在豐儲。”
《漢語大詞典》收有“豐積”一詞，“豐儲”失收；“豐儲”與“豐積”同義，宜據補。
【歆樂】