菩提樹下玄奘哭，乃是積累多時的情緒總爆發，五味雜陳，百感交集。因此，他哭得天昏地暗，哭得肆無忌憚，哭得淚水滂沱。此時，恰逢夏安居結束，數百比丘僧來菩提樹下禮拜聖跡。他們見玄奘悲慟不已，也跟著嗚咽流淚。一時間，菩提伽耶大放悲聲，哭成一片。
在佛陀覺悟的菩提場，玄奘總有一種如夢似幻的感覺，身體輕飄飄，似乎從大地深處升騰起一股氣息，注入了他的心靈之中。他在這裏流連了將近十天時間，一一禮拜那些聖跡。
到第十天，依依不舍的玄奘剛要向摩羯陀國的故都王舍城走去，被四位法相莊嚴的高僧攔住了去路。
這四位大德來自那爛陀寺。自從進入印度境內，玄奘參拜寺院，尋訪高僧，探討學術，以其虔誠的佛教信仰、豐富的佛學知識、謙遜的求學態度，很快就傳遍了印度佛教界。隨著他的遊學範圍越來越廣，名聲也越來越大，早已成為家喻戶曉的人物。他曾多次言明，自己此行的目的是到那爛陀寺取經學法。因而，那爛陀寺也早已知道了他的來意，並關注著他的行蹤。菩提伽耶距離那爛陀寺隻有幾十裏路程，因此，當玄奘來到菩提樹下的消息傳回之後，那爛陀寺立刻派出四位德高望重的名僧，前去迎接玄奘。
本來，玄奘計劃遊曆王舍城，參拜竹林精舍、靈鷲山等佛陀聖跡之後，再到那爛陀寺求學。現在那爛陀寺既然派人前來相迎，他便改變行程，向他三年多來朝思暮想的聖地進發。
那爛陀寺位於中印度摩羯陀國王舍城北方，是全印度的最高學府。全寺分為八大院，僧徒常達萬人。這裏是唯識學派的中心，所以大乘有宗的著名論師都曾先後在此講學，或擔任本寺住持。很多著名的印度佛教大師都在這裏學習過，如龍樹菩薩、無著、世親等。
玄奘到達印度的時候，那爛陀寺正處在全盛時期。在長達幾百年的時間內，這裏不僅是佛學中心，而且是全印度的學術中心、文化中心。寺內藏書十分豐富，有三座大型圖書館，分別叫寶雲、寶海、寶洋，從名字就可以看出其藏書的豐富程度。除佛教經典之外，還有許多天文、地理、醫藥、技藝等各方麵的書籍，可以說是應有盡有。而且，這裏學風極其開放，無論是何種學派，隻要你有真才實學，都能在這裏找到一席之地。教學的內容並不局限於佛教大乘、小乘之學，因此很多非佛教徒也在這裏學習，數量甚至比僧人更加龐大。
摩揭陀國國王為了保障那爛陀寺的物資供應，撥出一百多個村鎮的收入，作為這座寺院的日常費用。另外，由兩百多個村鎮供給僧人們飲食，所以，這裏的學人衣食無憂，盡可安心學習。
現在，這座享譽全印度的最高學府，為了一個來自東土大唐的僧人，居然派人專程到幾十裏之外的地方迎接，這是何等的禮遇啊！可見玄奘在印度已經贏得了崇高的聲譽。
第二天，玄奘到達裏迦村，這是目犍連尊者的故鄉。玄奘在目犍連舍利塔院暫歇時，有兩百多名僧人、一千多名信眾，手持香花、幢幡、寶蓋，組成龐大的歡迎隊伍前來迎請。他們圍繞著玄奘施禮讚歎，散花供養。隨後，他們浩浩蕩蕩地簇擁著他，前往那爛陀寺。
在那爛陀寺門前，一個更正式、更盛大的歡迎儀式在等待著他。此時，寺裏僧眾集合列隊，在山門前等候歡迎。四位高僧把玄奘引見給寺中的主要知事，隨後一行人在花雨繽紛中把臂而行，相隨入寺。寺方在寺主的座位旁，特別安置了一個莊嚴的法座，請玄奘升座。玄奘入座後，眾人才依次坐下。
從這一刻起，三十二歲的大唐僧人玄奘成為那爛陀寺的一員。此乃貞觀五年（公元631年）十月的一天。
接下來，玄奘夢寐以求、盼望多年的時刻到來了——
那爛陀寺選拔出二十位年紀與玄奘相仿、精通經律、長相端莊、儀表威嚴的高僧，陪同他前去拜見正法藏——戒賢大師。戒賢乃當時全印度最著名的高僧、那爛陀寺的住持、瑜伽宗的宗主。玄奘到來時，他老人家已經一百零六歲高齡了，大家出於由衷的尊重，從不直呼其名，但號為“正法藏”。