這條修行之法同太上的思路算是屬於兩個極端，太上的法是駕馭天地偉力，算是天道，而祝黎的法是蛻變自身之道，升華自身偉力，算是人道，這兩種方法或許可以兼並修行，隻不過無論是太上還是祝黎都沒有這個想法。
如今祝黎自身分出了萬分之一的心神完善黃庭法，而祝黎的三具大羅化身也都在嚐試以黃庭法的理念去提升自己的修為，不過收效甚微，其內空缺的大道真意太多，想要真正修行，必須要等到祝黎主體那邊將黃庭法完善出來。
西域天州，心界之中，通天和波旬相對而坐，他們兩個的道行境界雖然遠不及待在天冥之地中的祝黎本體，但是卻也是何祝黎一心同體的大羅化身，彼此意誌共通，以祝黎本體的意誌為錨點，始終保持著一致。
他們兩個的心靈境界無法承受祝黎那太過龐大的心靈意誌，自身的位格還有對於天道偉力乃至是大道偉力的理解都遠不如祝黎主體，所以才和祝黎的主體有著天差地別。
不對對於天地大道的各種理解和自身的道行，通天和波旬卻也走到了普通生靈的極致，既然暫時不能走出心界，那麼他們兩個便在這座心界中聯手推演道極境的成就之法。
道極境便是將自身所承載的大道演化到極致，這點對於尋常的修士來說十分困難，但是對於通天和波旬這樣的大羅道君化身來說卻不難。
通天和波旬都算是自己開辟了一條天地大道，通天承載著祝黎的截天大道，波旬自己開辟了一條魔佛大道，真要說起來，他們兩個都已經算是將自身的大道修行到了極致。
自開大道，通天與波旬便是截天大道與魔佛大道之主，截天大道融彙五德五運之道而成，已經不弱於三千先天大道，如今更是在融合了誅天四劍的諸多道則之後進一步升華完善，毫無疑問，截天大道已經被通天修行到了極致。
而波旬的魔佛大道本就是融彙了五帝魔道和八正道而成，融彙佛魔兩道精義，更是涉及到了羅睺宣講的八大魔道部分真意，可以說也是已經圓滿了，作為魔佛大道的開道者，波旬自然也將魔佛大道給修行到了極致。
但是對於道極境，無論是通天還是波旬，都沒能跨入，甚至就連洪荒世界的勾陳化身，也無法以自身主修的神相大道跨入道極境。
即便是祝黎那邊已經將道極境的大致修行之法都完善得差不多了，他們三個大羅化身對於道極境仍舊沒有摸到絲毫頭緒，無法破開擋住自己更進一步的天道壁壘。
通天腦後上清五德慶雲浮現，上清鈴與上清丹木隱去，隻留下了中央的誅天四劍，殺伐之氣湧動，這口殺伐至寶迸射出了四道狂暴蒼茫的劍意。
通天自身截天大道融入誅天四劍中，五德五運演化，天道大勢擴張，誅戮陷絕四口殺劍立於通天四方，以截天大道為核心，演化出了誅天劍陣。
萬事萬物都有缺陷遺漏之處，即便天道也不例外，截取天道小勢，撬動天道大勢，截斷天機命運，截留萬道靈機，這便是截天大道的核心精義，也是通天將截天大道演化到極致的證明。
如今的通天如果全力出手，甚至可以在消耗自身氣運的前提下撬動天地大勢，更改萬事萬象的天命軌跡，完全篡改一個人的天命軌跡，將其引入另一條由通天造就的天命中。
或許對於永恒大天地的大劫，此時的通天還力有不逮，但是等到通天自身氣運增長，修為達到黃庭法中的黃庭境的時候，即便是天地大劫，萬靈天命，通天說不定也能撬動並更改。
波旬看著演化誅天四劍的通天，魔佛金身綻放出了紫金色的佛光，琉璃光明，但是卻充斥著難以言說的詭秘魔意的琉璃戒刀宛如一縷明光出現在波旬麵前。
清越的刀吟聲響起，琉璃戒刀纖薄的刀刃兩側，五帝大魔王和八正大明王齊齊浮現，浩蕩至極的魔佛真意交織，熔煉成了琉璃戒刀上那越發淒厲鋒銳的爍爍寒芒。