結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
東籬有菊，偶然采之，南山之景，偶然所見；這種閑情逸致是拋卻浮華後所獲得的，是關於生命空明無礙的本真之境的把握，遊戲於山水之間的悠然自得溢於言表。
我曾套用人家對孟郊和賈島詩詞的評價“郊寒島瘦”來說蘇軾和辛棄疾，“蘇曠而辛豪”。蘇東坡的詞曠放，恢宏散淡而不頹廢，有高士之氣。他的《定風波》寫了野外途中偶遇風雨的小事，卻於尋常處生奇，表現出曠達超脫的胸襟。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
雨驟風狂，同行的人都感到狼狽不堪，唯獨蘇東坡照常舒徐行步、從容前行，不畏風雨、笑傲人生之情自然地透露出來。“一蓑煙雨任平生”，更進一步，由眼前風雨想到整個人生，直接地表達了作者麵對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。雨過天晴，作者更生感慨，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”生活本是自然之幻化，晴雨無常，那麼生活中、仕途中的得失榮辱又算得了什麼呢？讀完此詞，一種無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在眼前，讓我們每個人都有了一種全新的人生體悟。
辛棄疾的詞豪放、磊落、慷慨而不失之粗，有英雄之氣。比如他的《永遇樂·千古江山》，楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。”我個人也認為如此。
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉4社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
孫仲謀就是孫權，在辛棄疾的詞中，好幾次提到，比如《南鄉子》中說“生子當如孫仲謀”。孫權坐鎮江東，北響抗衡；棲身於尋常巷陌的劉裕北伐一戰而複青州，再戰而複關中。這兩位虎將辛棄疾都深為仰慕，隻可惜今朝不再。有的隻是韓侂，他冒險北伐，結果招致失敗。篇末以廉頗自比，既表現了他老當益壯、臨陣思戰的淩雲壯誌，又點明了他屢遭讒毀、投閑置散的實際遭遇，熱切的期待又為無可奈何的悲憤溢於言表。
巾幗不讓須眉，雖然古代中國對女性有各種束縛，但也出現了不少優秀的女詩人，比如漢代的蔡文姬、南宋的李清照、清代的王征儀……她們在中國的詩詞史上都寫下了濃重的一筆。李清照是婉約派的代表之一，由於生活變化，她的詞前後期內容也有明顯的變化，前期多寫自己對愛情尤其是離別之怨、相思之苦的愁情，後期多悲歎身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。
婉約派中國宋詞流派。婉約，即婉轉含蓄。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照（宋代最著名的女詞人）等。
豪放派中國宋詞流派。其特點是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，想象力豐富，而且喜用變化自如、多姿多彩的語言風格，作詞豪放大氣。豪放派的代表人物有蘇東坡、辛棄疾等。
《鳳凰台上憶吹簫》就是她前期作品，作於詞人婚後不久，丈夫趙明誠離家遠遊之際，寫出了她對丈夫的深情思念。
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非幹病酒，不是悲秋。
休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
爐中香消煙冷，無心再焚，；床上錦被亂陳，無心折疊，；髻鬟蓬鬆，無心梳理，；寶鏡塵滿，無心拂拭，；而日上三竿，猶然未覺光陰催人。為何？隻因要和丈夫別離，滿腔哀怨、萬種愁情又不忍向丈夫傾訴，怕給他平添煩惱，因而她“容顏消瘦”。千萬遍《陽關曲》唱不盡惜別之情，接著她化用典故，她心中的“武陵人”越去越遠了，人影消失在迷蒙的霧靄之中，她一個人被留在“秦樓”，呆呆地倚樓凝望，相思之情躍然紙上。結尾處情思蕩漾，憂愁又發。
後期作品《聲聲慢》則是借5秋景秋情的描繪，抒發國破家亡、天涯淪落的悲苦。全詞纏綿哀怨，作者孤獨寂寞的憂鬱情緒和動蕩不安的心境感人至深。
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。