以上，雖說是南唐的科舉製度，卻也是學習北周的。
畢竟北周乃中原正統，在讀書人的心裏，地位是要比南唐高的。
這也是曆朝曆代，逐步改革而來的，曆史洪流誰也改變不了。
但是科舉內容，卻因為國情各不相同，南唐國如下——
殿試內容：一經（經義）、一論（國家政論）、一詩（詩詞）三題，基本上常年不變，但也不是絕對。
舉人考試：一場考大經（經義），二場考兼經（經義），三場策論（國家政論）、四場詩詞歌賦。
秀才考試：一場考大經（經義），二場考貼經（填空），三場考墨義（默寫教材上的注疏），四場考詩詞歌賦。
按照唐寧詢問得知，經義就是時文，也就是後世皆知的八股文。
貼經是把原文蒙住幾個字，讓考生填空，差不多就是：人之初，？？？，性相近，？？？。
墨義是以原文或注疏中的句子出題，一般是每部經問經義十道（疏寫五道，注寫五道），用教材的注和疏來回答，需死記硬背。
類似於唐寧的公私之論，就是朱熹的注釋，若是遇到相對應的問題，唐寧填上“公私”二字，那真是牛逼壞了。
雖然“公私”之論並非這個時代的書本注釋，但有著更好的注解，當然是加分項，大多數考官不會拘泥不變的。
策論不用多說，與經義差不多，議論國家大事，誰寫的有理有據，且實行起來簡單有效，誰就能獲得青睞。
還有詩詞歌賦，唐寧對此很是不解，每一級考試都有，憑什麼啊？
最後還是方木鬆告知，南唐承襲唐風，士林喜歡詩歌，也喜歡詞賦。
再加之當今聖上是個吟詩弄月的好手，強烈要求每一級考試都要有詩詞歌賦，主要是獲求文學才華上等的考生。
因為詩、賦都是對韻律有要求的文體，詩要音韻和諧，對仗工整；賦要文辭華美，駢驪頓挫。
同時還要臨場發揮應題而作，所以詩歌做得好，能在很大程度上體現一個人是否有急智。
差不多就是這些，基本會有一些變化，並非一成不變，具體情況根據每場考試之前得到消息為主。
哦，對了，南唐和北周一樣，當下考試還是不糊名的！
也就是說，考官是能看到考生的名字，若是遇到同名同姓的，還能通過字體區別出來！
對此，唐寧真的沒想到啊！
因為同一時期的北宋，似乎都已經開始流行糊名並謄抄試卷了。
看吧，這就是有長輩告知的好處！
這一趟沒白來，得到了這個細節，唐寧隻需要做到在考試之前得到考官賞識，再認真答題，恐怕會事半功倍！
除此之外，還有考試之外的一些規定規矩，唐寧聽的仔細，全都是牢牢地記在心裏。
看向吳啟文時，這小子似乎聽的很是認真，沒有一絲不耐煩。
想來，他也很想改變自己身份，通過科舉博得一個好前程！
“......差不多就是這些了，唐大郎，你記住了嘛？”
嗓子幾乎要冒煙了，方木鬆端起茶水一飲而盡。
他對唐寧的期望很高，自然是想要對方考取好名次，這樣一來，他這個當老師的也與有榮焉。
“記住了！”
聽到詢問，唐寧立即站起身子，對著方木鬆鞠了一躬。
這都是經驗，都是長輩的囑咐，雖然不一定全是對的，但取其精華去其糟粕也是可行的。
他這一趟，沒白來！
“那其他還有什麼要問的嗎？”又擔心唐寧不好意思詢問，方木鬆示意兒子添茶倒水。
“嗯……”
略微沉吟，唐寧暫時沒有問題。
確切來說，是一時之間接收到的信息量太多，再問下去就沒有意義了，因為無法消化。
不過，他確實還有一個問題想要請教。
但是，並非是關於科舉一道的。