一路暢通，我在車上開始說起《西遊記》的故事。
“西遊記中有四樣神物，吃了可以長生不老，分別是唐僧肉、蟠桃、仙丹和人參果。
但唐僧肉屬於不可再生資源，不在本次討論範圍。
後三樣，王母娘娘管蟠桃、太上老君管仙丹、鎮元大仙管人參果。
鼎原來是吃飯的家夥，和鍋功能類似。
所謂‘三仙獻鼎’，其實就是玉帝這個老板讓三個手下將手中飯碗上交，而下的一盤大棋。
於是乎，天地間蹦出來一隻猴子，也就是後來的孫悟空，他砸了蟠桃園，掀翻煉丹爐，在西行路上還順便將人參果樹打倒。
結果嘛，孫悟空先是被如來佛祖壓在五行山下500年，而後又請來觀音菩薩用聖水複活了人參果樹。”
“哥，你說得有點道理，可我還是沒聽懂！”
我反問道：“你知道為什麼大鬧天宮的時候孫悟空那麼牛批，到取經路上就不行了嗎？”
劉簾搖搖頭。
西瓜打趣道：“因為大部分的妖怪都有後台，所以孫猴子不敢下死手，隻能到處求爺爺，告奶奶！”
我擺手道：“這隻是其一，但更重要的是四個字——人情世故！
孫悟空幫人平了這麼多爛賬，取經路上自然有人放水，有人幫忙。”
劉簾會意而笑，“哥，聽你這麼一說，我就懂了，由於孫悟空大鬧天宮，所以那幫神仙隻要有什麼工作上的失誤，就可以把責任推到他身上！”
我很欣慰，她總算是聽明白了，隨即展開進一步分析。
“大禹為了傳位給兒子，先裝模作樣地讓給別人做，然後順理成章地讓自己兒子登大位。
玉帝放出孫悟空，不僅收回了神物的管理權，還幫助天庭平了多年以來的爛賬！”
她讚歎道：“真是好一個‘三仙獻鼎’局！”
無獨有偶，曆史總是驚人的相似。
戰國時期，秦孝公為了收回貴族權利，重用商鞅，變法之後，秦惠文王登位，殺商鞅而沿用商鞅之法，充當了如來佛祖的角色，順利完成權利交接。
漢景帝時期，諸侯國勢大，他采用晁錯之謀削藩不成，做局失敗，反受其累，引發七國之亂，為平眾怒，腰斬晁錯於東市。
而漢景帝的兒子漢武帝，采用主父偃提出的推恩令一策，成功削藩，但為平眾怒，最終一刀嘎了主父偃。
“三仙獻鼎”的核心思想，其實是轉化矛盾。
把主體與主體之間的矛盾，轉化為主體和傀儡之間的矛盾。
然後，再大張旗鼓地當著所有人的麵，將傀儡給解決掉。
曹操靠這一局，打敗了袁術，攻占壽春。
朱元璋靠這一局，成功削弱了宰相的權利。
如果放到現在，渣男去用，也可以被稱作“英雄救美”局。
劉簾問道：“哥，那照你意思，楊偉就是孫效國放出來的孫悟空？”
我微微一笑，“你這話隻對一半，應該說‘湘西三煞’兄弟三人，都是孫效國放出來的孫悟空！”
啊？！
西瓜也表示相當震驚。
“老板，照你意思，楊炬和楊頂天都被孫效國弄死了？”
我淡淡道：“用你老板娘的話來說，在法律麵前，得靠證據說話！”
可劉簾卻當場否認了自己曾經的觀點。
“不，西瓜，你這麼分析不無道理！
如果沒有湘西三煞，湘省藍道怎麼可能在短時間內完成統一？
可統一過程中，勢必會有許多見不得人的髒活，需要有替罪羊去做！
於是，孫效國早早退居二線，讓心術不正的三兄弟放心大膽去幹，到處惹是生非。
可這位千囚表麵裝瘋賣傻，實際上卻穩坐釣魚台，一把火，不僅燒了傀儡，而且很有可能借屍還魂了！”