軍事組織是人類曆史上效率最高的組織體係，中國古代兵法是事關存亡的高智商者的較量，是曆經生死考驗的凱旋者的經驗總結。
相對於儒家注重德行，以人本立意；道家講究無為，主張因循而化；墨家追求兼愛，渴望尚賢尚同；法家強調法術勢，試圖建章立製。兵家學說更具有綜合性、實踐性、包容性，充分吸收了各家學說的優長，提出了謀略之道、行動之法、攻守之宜、選將之理，關注到中國古代的政治形態、行政效率、組織原則和行動策略。
閱讀兵法，不僅有助於政府的管理、企業的組織和商場的競爭，還有助於提高個人洞曉世事，練達人生的能力，體悟經營之道，為自己開啟一扇嶄新的事業之門。
這本小書，兼顧兵學理論體係與經典兵學著作的合一，注重元典解讀與現代管理的融通，試圖從導遊者的眼光，幫助讀者初步了解中國兵法最為基礎的一些概念和闡釋。
第一章中的兵權謀是以戰略管理立意，追求用於眾人之所不能知，用於眾人之所不能見，講究潛謀於無形。這些學說，大而言之，可用於指導外交活動的戰略戰術，關係國家的安危；中而言之，可用於生意談判與企業競爭，關係到企業的成敗；小而言之，可用於日常生活的言談技巧，關係為人處世的得失。
第二章中的兵形勢是以戰術管理為用。老子說：以正治國，以奇用兵。孫子說：戰勢不過奇正。在競爭的環境中，要取得勝利，不僅要有勇氣，還要有智慧，更要遵循法則。閱讀本章，能夠明白逆取之道、劍走偏鋒、出奇製勝的妙處，增加執行力，在艱難中突圍，在勝利中輝煌。
第三章中的博弈方法可以作為危機管理的參照。古兵法按照勝戰、敵戰、攻戰、混戰、並戰、敗戰六種情形分析博弈策略、博弈方法，由此總結出三十六計，分析其中體現出來的哲理和用法，可以增強察敵料機的睿智、進退得宜的謀略、轉敗為勝的機智。
用間是獲取情報基本手段，也是伐交製勝的有效策略，如何利用鄉間、內間、反間等手法掌握敵情，知己知彼；如何使用間本、間密、間君、間親、間能、間助、間鄰、間左右、間縱橫等手法，不勞師動眾而瓦解對手，不廢一槍一彈而決勝千裏，不動聲色而勝敵於無形，可讀第四章。
看透別人、看穿別人容易，看透看穿之後，仍要適得其所地使用，可以用其長，也可以用其短，如何掌握這一技巧，洞悉識才、擇才、任才、育才、禦才之道？古人不僅做了榜樣，諸葛亮的“七觀”，曾國藩的“冰鑒”，都是經驗，第五章講的就是其中奧妙。
能夠領導比自己強的人，才能成就大事業，如劉邦、李世民、朱元璋；隻能夠領導不如自己的，自然一事無成，如項羽、陳士誠。問題是怎麼領導能力比自己強的人呢？如何帶出一支能協作、能團結、有勇氣、有能力的團隊，第六章就講了其中的訣竅和方法，可資參照。
中國兵法以不戰屈人作為戰略管理的目標，以奇正相生作為戰術行動的基礎，以批亢搗虛作為危機博弈的法則，以間人無形作為情報使用的綱領，以選將任實作為組織體係的根本，以教戒練士作為團隊建構的手段。
了解兵學和兵法，不僅可以熟悉中國的曆史，更能涵養氣質，拓展氣度，擴大自己的人生格局。學習那些成功者的大思路、大手筆、大智慧，不僅能洞悉人性，通曉世事，更能練達人情，服務於自己事業的發展。