東周的曆史，從周平王開始。
周平王當上天子之後，看到鎬京破爛，想要遷都洛邑。可是，他又沒什麼勢力，想要遷都，何異登天？所以，他隻有依靠諸侯了。
在鄭國、晉國、秦國等諸侯的擁護下，他這才順利遷都到了洛邑。
這也意味著，天子的勢力，開始不如諸侯了。
也就是說，接下來，我們開始要讓這些諸侯上場了。
對於這些諸侯的記載，也開始詳細了起來。因為，有一本書詳細記載了這些諸侯的曆史。
這本書就是《左傳》，也是我國最早的史書之一。
這本書的作者據說是春秋末年戰國初期的左丘明所作，專門為注解孔子的《春秋》，所以，也叫《春秋左傳》。從魯隱公元年(公元前722年)，寫到魯悼公十四年(公元前454年)，大概兩百多年的曆史。
我們就從周天子徹底失去尊嚴講起。
周平王的徹底失去尊嚴，不是犬戎的進攻，也不是依靠諸侯的遷都，而是鄭莊公擊敗周平王，還射中了周平王的肩膀，讓他徹底地失去了威嚴，開始禮崩樂壞。
那麼，這個鄭莊公是怎麼起來的？
鄭國，最早是周宣王弟弟姬發的封地，在鎬京附近，土地也並不大。後來鄭桓公遷國河南，建都於鄭，這才逐漸強大起來。
到了鄭莊公的時候，一下子達到了頂峰。原以為是稱霸的開始，沒想到是巔峰的結束。
鄭莊公，鄭國的第三代君主，父親鄭武公，母親武薑，生他的時候難產，因此給他取名寤生。
寤生，就是逆生，指嬰兒的腳先出來。
取這樣的名字，說明她的母親很不喜歡他。
之後，武薑生了第二個兒子，是順生，叫做叔段。
她很喜歡第二個兒子，因此，多次要求鄭武公立他為太子。
可是，鄭武公始終沒有答應。
在鄭武公快要去世的時候，武薑仍不死心，仍請求讓段叔繼位，鄭武公還是沒有答應。
鄭莊公這才繼位為諸侯王。
通過這一事，我們就可以知道，鄭莊公的童年過得並不快樂，因為，他得不到母愛；而段叔比他幸福多了，因為，他的母親愛著他。
我們總說，不幸的人生，用一生去治愈童年；幸福的人生，用童年去治愈一生。
這話對，也不對。
說它對，是因為不幸的遭遇，可以毀掉一個人；說它不對，是因為不幸的遭遇，也可以造就一個人。而幸運的童年，可以讓人一生幸福，也可以因為太順利了，毀掉一個人。
鄭莊公就是屬於那種被造就的一個人，而段叔則屬於那種被毀掉的一個人。
童年的不幸，造就了鄭莊公堅忍的性格。
童年的幸福，造就了段叔傲嬌的性格。
鄭莊公繼位之後，武薑立即請求鄭莊公把他弟弟叔段封到製邑。
鄭莊公自然清楚母親打的是什麼算盤，這個製邑，易守難攻，段叔去了那裏，要是作亂，自己很難攻打下來，當下說:“製邑，是個險要的地方，虢叔就死在了那裏，不宜封給段叔，其他城邑則唯母親之命是從。”
他這話說得很漂亮，給足了武薑麵子。
武薑於是要求鄭莊公把京邑封給叔段。
這京邑比鄭國都城都要大，叔段去到那裏，想要造反，就有很大的勢力。
鄭莊公答應了母親的請求，把京邑給了段叔。
自此，段叔就成了“京城大叔”。
大夫祭仲進諫鄭莊公說:“都城如果城牆超過百邑的規模，便對國家有害。按照製度，大的城邑城牆不能超過國都的三分之一，中等的不能超過五分之一，小的不能超過九分之一。京邑比都城還要大，本不宜作為弟弟的封邑。如今京邑的城牆不合法度，非法製所允許，恐怕會對您不利。”
鄭莊公把責任推給了自己的母親，說:“這是母親武薑的要求，我不敢反對，怎麼能避開禍害呢?”
祭仲說:“武薑哪有滿足的時候?不如及早給太叔換一個封邑，不要讓他的勢力滋生蔓延，一旦他的勢力滋長蔓延就難處理了。蔓延開來的野草還無法根除，何況是您受寵愛的弟弟呢?”