別的姑且不論，僅就民主黨、共和黨和黑人共同創造的上述這些“第一”而言，黑人此時的政治力量雖然並不象當時美國新聞媒體宣傳的那樣，已然成為“權力的平衡力”，達到了可以左右美國總統選舉結果的程度，但是，它的確已經擁有了為美國民主黨和共和黨兩大政黨不容，也不敢輕視的力量。民主黨的爭取黑人支持和黑人選票的競選策略是成功的。廣大黑人群眾在此次總統大選後堅定地加入到民主黨的陣營中來。具體情況前文已有論及，這裏不再贅述。
黑人政治力量的增強使他們在美國聯邦政府中有了更大的發言權。這也為後來黑人組織和發動爭取民權和政治權利的民權運動奠定了一定的政治基礎。
三、黑人的民間活動
在這場十分嚴重的大危機麵前，普通黑人的表現卻顯得特別從容，因為對他們而言，這種情況並不是頭一次，當然也不會是最後一次。為了能夠繼續生存下去，他們最大限度地調動起了自身的積極性和創造精神。在日常生活上，他們互相幫助，照料孩子，操持家務。在農村，黑人為了能得到一些生活資料，自己種菜、釣魚、打獵和采集野果，供自家食用，或拿到市場換些其他的生活必需品。在南部城市中還出現了許多街頭藝人。這些人用藝術形式將某些事件鮮活地表現出來，以此來換取玉米餅、豬爪等食品維持生計。他們的組織者則會收取一些入場費，有時還發給聽眾一張印製或手寫的門票。30年代，這裏成為傷感的黑人民歌藝人的搖籃。貝西·史密斯、吉米·揚西、勒魯瓦·卡爾即是他們之中的傑出代表。他們使黑人傷感型民歌得以廣為流傳。黑人民歌藝術地再現了黑人對困難生活的看法。
為了改善他們的家庭和社區的處境，黑人積極地參與到勞工運動和美國共產黨等左派組織的活動之中來。這將在下一章中作詳細論述，這裏暫且不提。
在黑人工人的組織性日漸增強的同時，全國有色人種協進會、全國城市聯盟和其他民權組織也更加關注黑人的經濟困難。1933年，全國城市聯盟和全國有色人種協進會聯合其他民權組織成立了全國複興聯合委員會。它代表黑人的利益，在華盛頓特區進行積極的宣傳活動，使黑人在美國聯邦政府的救濟和複興計劃中遭受種族歧視的狀況得到廣泛注意。全國城市聯盟也在全國大城市組織了緊急谘詢委員會和黑人工人委員會，這有助於黑人與勞工組織的接觸、相互了解和合作。全國有色人種協進會還成立了一個名為“影響黑人之經濟問題委員會”(theCommitteeonEconomicProblemsAffectingtheNegroes)的組織，邀請產業組織聯合會的代表參與其領導工作，並同勞工組織一起為黑人工人爭取住房、增加工資、縮短工時和獲得社會保障而鬥爭。
30年代中後期，黑人還針對在非裔美國人社區開業的白人商人拒絕雇傭黑人的狀況，發動了“不能工作就不買你的貨”(Don’tBuyWhereYouCan’tWork)運動。在紐約、芝加哥、華盛頓特區和其他城市，黑人群眾對那些拒絕允許黑人在此就業，或者僅讓黑人從事收入較少的家內服務業和一般的體力勞動的商店進行了抵製。這些活動得到了主要民權組織的支持。在聖馬丁的主教派教會牧師約翰·H.約翰遜的領導下，紐約市哈來姆區的黑人成功地一場“不能工作就不買你的貨”運動。開始時，那裏的店主拒絕同黑人代表談判。