五、中國無法不顯其大（4）
然而，如今，這種怨懟之情已成為中國社會科學的一種主要範式，使許多中國國民把聰明才智浪費在這上麵，以為自己發現或創造了什麼偉大的思想、學術，實際上卻僅僅是一種狹隘的發泄，後世將對這些“偉大的思想、學術”不屑一顧；無數的知識分子把油墨紙張浪費於其上，由此謀得進身之道，這些筆墨紙張實際上是被製造成了垃圾。這個樣子的精英和知識分子，不要說不夠大國國民的標準，就連一個國家國民的標準都不夠。
開放胸襟，虛心學習
虛心使人進步，對於一個國家來說同樣如此。所以，中國對於世界上其他民族的一些優秀的東西，應該好好學習，決不能抱殘守缺。
20世紀80年代末，逆向種族主義在中國知識分子中的流行，以及90年代，民族主義在公眾之中的複蘇，使得中國的一些知識分子都拿著文化保守主義來討巧。然而，無論是逆向種族主義，或者是複蘇的民族主義，對於中國這樣一個要成為一個大國之中的大國來說，是非常有害的。古代中國在曆史的大部分時間中，相對於世界上的其他國家來說，是比較優越，因此，雖然否認逆向種族主義的不可取，但是，這並不是說古代中國的一切東西都比當時世界的其他地方優越，更不是說古代中國的一切東西比現代世界的其他地方優越。可以明確地說，即使是古代中國那些比當時世界其他地方優越的東西，放到現代世界來，也顯然是落後的，否則，中國就不會有1840年以來的挫折和恥辱。
如今，隨著中國對外開放程度的不斷擴大，中西交流越來越頻繁。在政治體製改革方麵，中國應該謹慎、漸近地進行。因為中國如果放棄為實踐所證明正確的社會主義製度，而過於激進地推進資本主義製度，這樣反而會妨礙社會穩定，打斷現在尚為健康的經濟發展。但是，也有些人認為，中國古代的儒家政治製度就是比西方資本主義製度好。說出這樣的話，如果不是出於無知的話，那麼就是完全出於一己之私，根本不考慮國家和民族的前途。
至於社會主義製度好，還是資本主義製度好，這個問題暫且不討論。僅就兩種製度的長期效率和長期穩定性而言，現代西方資本主義製度確實大大優於人類以往的所有其他政治製度。中國不實現社會主義製度，就不可能成為大國之中的大國，不可能成為世界的領導者，甚至很難長期保住今天已經取得的地位。
是的，在中國的儒家傳統裏，有許多至今看來仍舊優越無比的東西，但是，需要明白的是，這些並不是指政治製度。另外，在科學方麵，中國更是存在著許多的不足之處，即使在中國的古代，在科學方麵也確實有比不上古希臘之處，所以，沒有必要動不動就搬出李約瑟來。當然，我們並不否認，在中國的近代，一部分傑出的中國人在科學方麵表現出了極高的學習能力，他們在很短的時間內就掌握了西方科學的精髓。但是，就整體而言，中國的精英及知識分子仍舊缺乏科學精神，甚至缺乏邏輯思維能力，沉溺於玩弄辭藻，甚至沉溺於迷信。其實，逆向種族主義恰恰是缺乏科學精神、缺乏邏輯思維能力的一種表現。中國的精英及知識分子，乃至全體國民，必須大大提高自己的科學素養，使自己免遭開除球籍。
大國思維
中國必須做大國中的強國。首先，中國占據了成為大國中強國的相當有利的位置，為什麼不做呢？其實，如果不能做成大國中的強國，將被開除球籍，因勿人覺得你是物理尺寸太大了，你對他們造成了威脅，所以，必須除去你。
中國，需要立誌做大國中的強國。然而，今天的中國，除了人口和麵積外，其他地方還不如有些國家。所以，中國要養精蓄銳、韜光養晦，使自己變得強大，真正做大國中的強國。要想把夢想變成現實，首先就是中國的精英和知識分子們，現在就有必要長出一個內在的強國魂，使中國未來能夠承擔曆史賦予我們這個民族的責任。
(本章完)