經過老趙村長的號召，以及楊荊雲的工作，十裏村共出動了五六十人去收殮死難者的遺體。這些人都是自帶幹糧、工具，坐著五六輛大車趕到了土門村。
整個埋葬過程是悲傷的，有人哭得淚水不斷、眼睛紅腫；有人自始至終陰沉著臉、一言不發；有人忿恨得身體發抖、邊幹邊罵；也有人嚇得麵色煞白、目光呆滯。
回來會做惡夢吧？孟有田看了看不遠處的幾個憤青，盡管開始時有人邁不動步，有人連膽汁都吐出來了，有人不時地掉下眼淚，但還都在勉力工作著。當然，楊荊雲也做了些安排，大概讓他們看了一下，便讓他們幹比較輕鬆的活。男的挨家搜集一些沒被破壞和燒毀的物品，什麼破舊被褥，鍋碗瓢盆，糧食衣物等等。女生則負責整理記錄，準備留給那些幸存下來的土門村人。
直幹到太陽變紅，懶洋洋地向西斜的時候，整個收殮工作才算完成。即便有些潦草，這個時候也沒人再來沒事兒找事兒了。但令孟有田和楊荊雲等人意外的是，那些幸存的土門村人竟然不敢再在殘破的村子裏住，雖然沒燒的房子足夠他們使用。
事情的緣由出在三個土門村的年輕人身上，他們當時自告奮勇地留下來呆了一夜，看護親人的遺體不受野物的糟害。可一夜過後，他們都受了驚嚇。有的說夜裏看見有人影在飄，有的說聽見了哭聲和慘叫，有的說看見鬼火在閃。
迷信是根深蒂固的，這三個家夥這麼一說，連十裏村的人都覺得這裏陰風淒淒，脖子後麵冒涼氣，恨不得馬上離開這裏。
楊荊雲自然是不信，但這三個人的說辭已經產生了效果，什麼冤鬼找替身，屈死鬼魂魄不散，沒頭鬼在找自己腦袋的種種猜測在低聲議論中傳播開來。另外那些幸存者顯然也感到了惶恐不安，原來說好的重新定居的想法一下子被恐懼所代替了。
疑心生暗鬼，呆在遍地屍體的地方難免因為恐懼而產生幻覺，一個人有了幻覺便會起到心理暗示的作用，風聲、樹枝響、破門忽扇……甚至自己的腳步聲也會變了樣，向自己的恐怖想象靠攏。孟有田也不信這神鬼的事情，抗日戰爭中有多少百姓被無辜殺戮，如果真有鬼，那也該找日本鬼子索命報仇，日本鬼子豈會那麼囂張？
但現在的解釋對那些迷信思想深紮於心中的老百姓不起作用，那些人說什麼也不肯留下來。按照他們的說法，這地方冤氣、殺氣太大，不找高僧或道士做道場超度亡魂，誰也呆不了。
算了，孟有田不想給他們開一堂科普知識課，嗯，估計上了也白扯。老趙頭和楊荊雲商量了一下，決定暫時由十裏村和良崗莊收留這些人，等他們心緒平靜後再作計較。
“這村子的冤魂太多，陰氣太重，怕是要成鬼村了。”不知道是誰在低聲嘀咕著，更加重了人們的心理緊張，接著是一陣竊竊私語的議論。
孟有田回頭望著漸行漸遠的土門村，在暮靄中變得毫無生氣，甚至有些陰森。心理的暗示，連我也受了影響？孟有田輕輕搖了搖頭，什麼冤魂，什麼陰氣，全是自己嚇唬自己，若真是有冤鬼索命，世界上還會有壞人嗎，還會有象鬼子這樣的人形畜生作惡嗎？扯淡！