他本來想把父母的遺骸起出來，找個好地方另葬，但是博士官許存仁和起居注官王禕極力反對。他們說主公能有今日，顯然是因為父母的墳風水好，要是起墳改葬，恐泄山川靈氣。朱元璋一聽有理，於是下令就地培土，“增土以倍其封”。
再回到村子，鄉親們已經從留在村中的侍衛那裏知道，如今的重八，現在已經是“吳王”，不久之後就是皇帝。再見到朱元璋，大家撲通一下，都跪了下來。朱元璋命大家起來，他們起來後也都麵帶拘謹，不敢說笑了。朱元璋和他們細話家常，問他們這些年的境況，才得知村中人一多半兒死了，剩下的也都逃走。濠州的戰爭剛剛停止，大家都指望今年能過個太平年。
朱元璋宣布，任命和自己同來的劉英與曹秀為守陵官，全權負責守護皇陵之責，又宣布賜給這二十戶鄉親每戶視人口多少二十到三十頃地，免十年錢糧。朱元璋說，你們這二十戶，以後就不用種地了，地佃給別人種，你們專門幫我看守祖墳，我立你們為陵戶，幫我照料祭祀之事，不要你們出錢，祭祀過後的豬羊，就給你們吃了！以後你們每日間，隻要收收租子，吃吃酒，快快活活度日罷！
大家又紛紛趴到地下，結結實實給朱元璋叩了幾個頭。
朱元璋環顧鄉親，發現和剛才比，少了一人：前地主劉德。
當年仇人劉德
從南京出發之前，朱元璋頭腦中就一直在想，那個劉德如今怎麼樣了？
在劉德家裏叩頭求地的情景，是朱元璋生命中最大的恥辱。
剛才那二十多戶之中，他注意到了劉德。當年那個精壯富態的劉德，如今也已經蒼然老矣。在那時的朱元璋眼裏，劉德就是村中最大的成功人士，舉手投足，派頭十足，讓朱元璋十分敬畏。如今看起來，不過是個又老又猥瑣的沒見過世麵的鄉間老頭。
聽到朱元璋如今已經是吳王，劉德心裏忐忑起來。朱元璋再次回村，他躲在家裏，不敢出門。
朱元璋派人把他叫了過來。大家心裏都緊了一下。誰都不知道，接下來會發生什麼事。而朱元璋這些年，可是以殺人為業。
劉德跪倒在朱元璋麵前，一邊磕頭一邊口中叨念：主上開恩，恕小的當年有眼不識泰山吧！可憐小的如今也一把年紀了吧！
朱元璋親自上前，把他從地上拉起來，說：你不用害怕。當年之事，我不會計較。“此恒情耳，不必問。吾貧時，爾豈知今日為天子耶！”（《國榷》卷一）嫌貧愛富，這是人之常情，我不和你計較。那時候你怎麼知道我會當天子！同時還宣布，賜給劉德三十頃田。
在場之人，無不為朱元璋的寬容大度所感動。起居注官忙把這段話記載下來，他知道，這必將成為一樁曆史佳話。
其實這一刻的一舉一動每一句話，朱元璋在離開南京前就籌算好了。
朱元璋處處模仿漢高祖劉邦，對劉邦樣樣都佩服，但是對劉邦“羹頡侯”一事，卻一直大不以為然。
由貧賤起身的人，總有相似的尷尬。年輕時的劉邦喜歡帶著酒肉朋友到哥嫂家蹭吃蹭喝，喝酒吹牛。時間長了，嫂子難免不願意。有一天，劉邦和一幫小兄弟走進家門，卻聽到嫂子拿鍋鏟狠狠鏟鍋的聲音，那意思是告訴他，鍋裏沒飯了，到別處去蹭吧，把劉邦弄得臉沒處放，從此便留下了“擊釜之怨”。當了皇帝之後，他大封近親為王為侯，但唯獨就是不封大哥大嫂的獨子劉信。直到太上皇劉瑞親自說情，劉邦才決定封他為侯，但在下旨時，卻頒了一個刻薄的封號：“羹頡侯”。“羹頡”之意是“飯沒了”。
即將開國的朱元璋，期望著以史上最偉大的皇帝形象進入曆史，因此他對自己一舉手一投足都很重視。朱元璋認為：“論高祖豁達大度，世鹹知之，然其記五嫂之怨而封其子為羹頡侯……則度量亦未弘矣。”也就是說，劉邦本是寬懷大度之人，卻因為這樁小事破壞了形象，十分不值。帝王形象無小事，越是戲劇性的小事，越是人們津津樂道的環節。
在離開家鄉前，朱元璋命人從外麵采買食物，請鄉親父老痛痛快快吃了一頓。史載朱元璋在宴會上向鄉親們發表了如下重要講話：“吾與諸父老不相見久矣。今還故鄉，念父老鄉人罹兵難以來，未遂生息，吾甚憫焉。”並囑咐道：“鄉人耕作交易，且令無遠出，濱淮諸郡尚有寇兵，恐為所抄掠。
父老等亦自愛，以樂高年。”據說鄉親們異口同聲答道：“久苦兵爭，莫獲寧居。今賴主上威德，各得安息，勞主上憂念。”
窮鄉僻壤差點成為首都
朱元璋對家鄉的情感確實非常深厚。他就是鳳陽這片土地上長出來的一棵植物。在戎馬倥傯之中，他時刻感受著人性的冷酷，但是一旦回到這貧瘠的故鄉，他馬上感覺一切都是那麼熨帖，那麼踏實。故鄉那熟悉的一草一木和鄉親們對他的真摯情感，構成了一個巨大的自然“子宮”，讓他在這裏感覺最安全、最舒服。
洪武元年，大明開國，定都應天，也就是今天的南京。然而不久之後，朱元璋就提出一個令大臣們十分震驚的計劃：把帝國的首都設在老家鳳陽。