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二、問題的深入(5)朱宗震新華出版社
章開沅教授提醒學者們重視恩格斯的話：“恩格斯曾經說過，在一般曆史進程中，‘人們所期望的東西很少如願以償，許多預期的目的在大多數場合都彼此衝突，互相矛盾，或者是這些目的本身一開始就是實現不了的，或者是缺乏實現的手段的。這樣無數的個別願望和個別行動的衝突，在曆史領域內造成了一種同沒有意識的自然界中占統治地位的狀況完全相似的狀況。行動的目的是預期的，但是行動實際產生的結果並不是預期的，或者這種結果起初似乎還和預期的目的相符合，而到了最後卻完全不是預期的結果。這樣，曆史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配的。但是，在表麵上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內部的隱蔽著的規律支配的，而問題隻是發現這些規律。’這段話對於我們重新解讀辛亥革命及其結局頗有幫助。”
張先生和章先生的意見，或許不是今天才引人注意，尤其是章先生引用恩格斯的話，為許多年長學者所熟悉。但學者們還是容易被感情所左右，或者跟著感覺走，確實值得檢討。曆史的道路固然是人主觀選擇的，但人人都在選擇道路，個人選擇不過是一個分子運動，潮流不過是分子運動的集合，而潮流不可能隻有一支。各個分子主觀願望的互相磨合消長，實際的運動軌跡，仍然是一個客觀自然的過程。如果改良派有足夠的能力和實力實現自己的主張，革命的力量，自然會被削弱而走向衰落。如果社會秩序長期無法安定，革命傾向就會抬頭，革命也就遲早要發生。在曆史運動的過程中，無論是過去、現在還是將來，任何一個人的主觀願望都不可能完全實現，都要受到其他派係的製約，其結果是綜合的結果。各種社會力量都在曆史上留下自己的足跡，都有自己的各自不同的存在價值。對於曆史學家來說，不要用一種價值觀去否定另一種價值觀。曆史學家和政治家不同，他不必為了吸引群眾而登高一呼，因而可以冷靜地思考和觀察，更不必追隨政治家走，成為他們的尾巴。我們要把人類曆史看成是一個自然過程，以冷靜的觀察和思考得出科學而理性的結論，這樣的結論，對政治家作出更明智的選擇和群眾增長智慧都是更有積極意義的。
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