等到飯富昌景的甲州軍團到達了預定位置之後，全軍也到了出發的時刻了。而對於部隊的編成，景嗣則是嚴格的按照了一種相當狡猾的方式來進行的——年輕有為，或者說景嗣認可的將領們，他們的戰場會是在難度最低的四國，即使是長宗我部家的確的進行了一領足具這樣的政策。但是實際上這種政策根本是談不上什麼信野裏的特殊科技，隻是一種能夠暫時的增加領地內動員力的權宜之計而已。讓領民們自備鎧甲前來服役的後果，就是大多數農人們隻能用得上竹子編造的竹甲和竹槍來應招，麵對全麵進入了鐵器化並且在太刀方麵的話已經是鋼鐵化了的織田家士兵，這根本就是兩個時代的對抗。所以明智左馬介還有池田恒興這樣子的家夥，最適合的戰場就是在四國。
成熟穩重，以及作戰經驗豐富，同樣受到景嗣尊重的中流砥柱們他們的戰場是在雜賀，這裏的話雖然豪族林立並且情況複雜，但是如果是那些久經戰場的宿將的話應該是可以遊刃有餘的應付的。在避免部隊大規模傷亡在雜賀以及根來煽動起來的民眾的同時，執行最嚴酷的命令也是他們的責任——按照這個尿性來說，為了徹底根除一向宗，景嗣絕對不會介意來一次斬草除根的，而類似於蜂須賀還有島清興這樣的自己人的話，一定是能夠理解自己的想法的。
最後，不受待見的，認為沒有價值的，隻是暫時用來利用的棋子們，則被大多數布置在了石山戰場之上，這些可憐的家夥們其命運是早就已經被決定了的，就算是他們在一個個戰場上成功的生還，其下場不過是再次被投入更加險惡更加危險的情況去作戰一直到戰死。而如果能夠戰死於疆場的話，那麼對於他們來說或許也是一種不錯的選擇，因為不是這樣的話，在某些特定情況下景嗣隻能考慮親自以一些不名譽的方式除去他們了，到時候這些家夥的武士名譽也沒有辦法保留。
六萬大軍中，單單的就是顏色的話，現在也已經分成了很多種。現在的濃尾軍團還有近江軍團，所統一穿著的是黑色的製式具足，而不同的是，美濃尾張的身背的是傳統的白底淡紅織田木瓜紋靠旗，而近江軍團背的則是黃底純黑永樂通寶靠旗。然後其中最為亮眼的部隊，應該就是依舊一身大紅時髦度極高的煥然一新的甲州兵團了，這些華麗登場了的家夥身上背起了黑底金質的八歧蛇紋的時候簡直就是把其他軍勢的所有曝光度都吸引到了自己身上。這次雖然飯富昌景隻帶來了三千人，而其中隻有一千騎兵，可是從氣勢上這些甲州兵團似乎是已經做好了趕赴任何戰場的準備——他們是有在認真地希望，能夠有朝一日從越後之龍那裏搶回戰國第一兵團的榮譽的。
而這次的話，景嗣本人將以甲斐的兵團作為自己的護衛來監督整個戰場，為此的話，他也是穿上了那件某個家夥所送來的諏訪法性盔——雖然很熱就是了，但是當諏訪法性盔和景嗣的“遠離穢土，欣求淨土”的大旗出現在了安土城通往岸邊的船上之後，甲斐的武士們還是沸騰了。在他們的眼裏，諏訪法性盔遠遠已經不止是一具鎧甲那麼簡單了，這甚至都是一種對於武田家精神以及甲斐本身的代表。總之當景嗣穿上了這件鎧甲的時候，這群甲斐人瞬間就感到了這位新主公對於他們傳統的尊重。
在穿戴著諏訪法性盔統帥的指揮下，以風林火山的態勢進攻，這就是這群山地軍人所不變的夙願。不過遺憾的是，雖然這些家夥渴望著戰場，但是如非意外，景嗣可是不會把這些野戰的精銳力量投入任何的攻城戰的，大多數時候，他們隻要作壁上觀就可以了。
而現在覺得頭大的，當然就是那群一向宗了，什麼時候一向宗的一向一揆是防禦作戰？什麼時候一向宗會在人數上輸給敵人？這種不可想象的事情接連發生之後，對於一向宗的信仰幾乎都已經發生了動搖——先是長島的被攻滅，然後是加賀十萬信眾被屠殺，這個叫做上條景嗣的人殺死的人的確是已經不少了，但是其中超過十五萬都是一向宗的信徒這種事情還是太誇張了。