八九寺這個地方，其實並不是很容易找到，一直到長宗我部國親特別派人來引導前，景嗣還是沒有發現那個坐落在竹林當中的殘破寺院——從外麵來看的話，的確是一個很不錯的寺廟，外麵的孟宗林錯落的生長著，加上一方池塘和四國山間的景色，就形成了日本經典的枯苑山水了。從外觀來說，這座已經破敗了的寺廟甚至要比景嗣所見到的任何佛寺都要符合他的審美觀。小而幽靜，竹徑通幽，比起那些占地麵積龐大山門香火鼎盛的地方，要說是真的會有什麼神明的話，那麼也是會居住在這種地方的吧。
隨意的把馬匹係在了寺門外，接著也是用著一種相當寧靜的心情踏入了八九寺外麵的寺門，從腳印上來看，大概這裏的確是有人居住的，而這種事情，也並不是太罕見。對於日本的行商人或者說雲遊僧來說，在落腳的各個町是能夠在宿屋休整，而在荒郊野外的話，他們更多的還是選擇在寺廟當中過夜。曆來的話，就有著奉上香火錢，然後主持會為了行人準備好齋飯之類的約定俗成的交易。
“那，濃姬你自己來麼？我還是在外麵等你？”
“不，既然都走到了這裏的話，那麼現在也請一起進來吧，畢竟，是四國巡回的最後一站了，好歹也要參加一次才可以啊。”
“誒，真是的……”
自稱是不敬神佛之人的景嗣，走過的山門實在算是不少了，但是除了織田家發源的熱田神宮外，他幾乎都沒有選擇好好的參拜過一次。一拜，一禮，兩拍的規則雖然明白但是根本沒有好好的達成過，之前的八十八寺當中，他都是選擇了讓濃姬進去而自己呆在外麵——好歹自己是滅亡了一向宗的人，而現在一向宗滅亡之後，自己的佛敵名聲還是確實的掛著。不過最後，他最終還是為了不掃興而選擇了破例。
“這裏，就是供奉著的神祗麼？看起來似乎並不是什麼武家的神祗啊，那麼看來是保佑女孩子的神祗樣子？”
神道教當中，的確是有著許多以女性麵目出現的神祗形象，包括神道教領袖，天照大禦神也是這樣子的，但是毫無例外，基本上大多數的日本神祗都是負責有武職的——天照大神可以算是半個軍神，荒神當中的赤口神也算是軍神，還有八幡大明神什麼的，都是這樣子和武家有關的。而眼前的少女石像，卻真的和一點點戰爭都沒有關係。
“不……這裏的神的話，似乎也是‘荒神’的一員，似乎不被體係所接收的神祗啊，這裏的話，是有著記載的哦。”
掃開被藤蔓所覆蓋的碑文，濃姬也看到了記載神明身平的古文字——看起來的話，應該是從飛鳥時代的流傳古日本語了，而要不是濃姬的出身是名門，而織田蘿莉也是神官之後的話，這種文字真的不知道應該如何解讀。
“這裏的話，據說是和寺廟的名字八九一樣，是供奉著災厄之神的寺廟，換句話說，這座寺廟如果說是從建造的順序來看，可能說不定其順位還是第一的，隻是因為要取音‘厄’的關係，才起名叫做了八九寺。”
“也就是說，故意的起了這個名字麼？還真是有意思的人啊，算是唯物主義者麼？”
這種心態的話，景嗣也是見過不少的，比如說租房子專挑死了人然後房租便宜的，或者說找那些別人都覺得不吉利的地方居住，僅僅隻是因為價格便宜而不顧什麼說法的人也是一直大有人在。
“不過如果是施給人們災厄的神明的話，那麼想象當中也應該是什麼青麵獠牙的家夥，現在這樣子的女孩子石像，還真是難以揣測古人的想法啊。”
“有一點不對，這裏所謂的災厄之神，指的並非是‘施給別人災難的惡神’而是‘帶走人們厄運的惡神’，也就是說犧牲自己救濟他人的典型，這樣的話，做成慈眉善目的女孩子模樣也是可以理解的。那麼曾經來過的信徒，應該就是希望能夠借著參拜這樣子的佛像讓自己的黴運被這座神像所帶走吧？”