神話是遠古人民表現對自然及文化現象的
理解與想象的故事。它是人類早期的不自
覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活
的科學反映，而是由於遠古時代，人類開
始思考與探索自然並結合自己的想象力所
產生的。
宗教是人類社會發展到一定曆史階段出現
的一種文化現象，屬於社會特殊意識形
態。舊時由於人對自然的未知探索，以及
表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現
實世界之外存在著超自然的神秘力量或實
體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，從
而引申出信仰認知及儀式活動體係，與民
間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼
此相互串聯，其是一種心靈寄托。
宗教神話則是宗教在發展過程中吸收神話
人物與事件而形成的傳說，也屬於特殊意
識形態體現方式。
產生於
原始氏族社會
意義
反映了原始人的宇宙觀
神話概述
含義介紹
神話的本質
內容思想
神話概述
神話是人類最早的幻想性口頭文學作品。
它是人類童年時期的產物，文學的先河。
神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低
下和人們為爭取生存、提高生產能力而產
生的認識自然、支配自然的積極要求。神
話是遠古人類的智慧結晶。
上古神話
宗教神話
民間神話
文學神話
上古神話、宗教神話、民間神話、文學神話
含義介紹
神話產生於人類遠古時代。作為民間文學
的源頭之一，有力的證明了勞動人民從來
就是精神文明的創造者，
也提示了民間文
學從一開始就與人民的生活和曆史有著密
切的聯係。
周秦篇
夏殷篇
禹羿篇
堯舜篇
炎黃篇
開辟篇
中國古代神話體係(一)
神話的本質
任何神話都是用想象和借助想象以征服自
然力，支配自然力，把自然力加以形象
化;神話是已經通過人民的幻想用一種不
自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式
本身。
神話作為民間文學的一種形式，它是遠古
時代的人民所創造的反映自然界、人與自
然的關係以及社會形態的具有高度幻想性
的故事。
中華神話人物(上古、民間、宗教、文學)
神話的產生和原始人類為了自身生存而進
行的同大自然的鬥爭結合在一起。當時生
產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形
成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀
世界的認識，也處於極為幼稚的階段。舉
凡日月的運行、晝夜的變化、水旱災害的
產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇
和恐慌。諸如此類的自然現象，都和原始
人類的生產、生活有密切關係，他們迫切
地希望認識自然，於是便以自身為依據，
想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意
誌的;對於自然現象的過程和因果關係，
也加以人間形式的假設和幻想，並以為自
然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這
種思想支配下，所有的自然物和自然力都
被神化了。原始人不想屈服，與大自然展
開了不懈的鬥爭，一心渴望認識自然、征
服自然，減輕勞動，保障生活。他們把這
一意誌和願望通過不自覺的想象化為具體
的形象和生動的情節，於是便有了神話的
產生。由此可見，神話是原始人在那極為
困難的條件下，企圖認識自然、控製自然
的一種精神活動。
神話的產生還取決於當時的社會性質。當