開發人性是幾千年來敢於善於始終不停努力者做的事情，人性為什麼如此重要，有人說，人就是這樣的，天生的。這些說法都是偏激，我們從社會發展就能看出來，人性不能代表能力，人人有人性，未必人人有質量，其中原因是什麼呢？其實很簡單，就是智慧的修養，智慧修養是提升人性的唯一方法，也就是光譜效應，從最暗的色彩中走向光明，達到人性純潔的最佳狀態，雖然人人都會死亡，生命的作為價值並不一樣。修身養性是幾千年來一直提倡的事情，但是很少人明白修身養性和修生養性的關係，修身養性是凡夫的事情，修生養性是聖者的事情，這一字差別便有了人性的答案。
原來人性是具備二重性，一個凡心，一個聖心，這也就有了後來的陰陽一說，也就有了光明與陰暗差別，也就有了痛苦和快樂的差別。追求人性的真諦，就是追求幸福的標準，人性的開發從修身轉化修生，有人用修真來表達，講的都是同一個意思，這就是修行。所以修行需要積極探索開發，加以發現證悟，增加我們對事物的認知度，使我們走向一條符合萬物法的道理，這就是修道。修道需要很多條件，一個善於修行的人，內在的力量就是善的生發力，總會認為宇宙本不應該是這樣，人性也不應該是這樣，苦苦的追求，苦苦的探索，最終把真理開示給後人，讓更多的人幸福，這就稱之為功德。
善良不是發自內心的東西。很多人認為人就該善良，善良是本性，認為人之初性本善是對的，其實這句話的初指的是什麼？多少人知道初的含義呢？兩小兒辯日的故事，流傳了中國幾千年，日出是什麼意思呢？
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多智乎？”其實二小兒，就是凡夫與聖者的觀點。
善良是人生的必修課，是善感知的結果，否則不會有近朱者赤近墨者黑了。一個人一生遇到很多的事情，無法分辨善惡，這便是分不清東西南北的人，我們可以用愚癡迷茫等表達，那麼人類需要是什麼？是無量的金錢財富，精神物質？其實多數人是迷茫的，因為人生來之不易，需要的是充足的生活保障，健康的靈魂體魄，身心的自在安樂，過於追求金錢物質並不是一件好的事情，容易引發牢獄之災，這就是貪心引發的因果，而很多人容易產生嫉妒羨慕，早早吧自己氣個半死，這就是嗔心的後果，更有人自以為是高高在上，桀驁不馴，天下老子第一，最終一臉灰塵，慢心因果。處處懷疑別人，自己又不真誠，自私自利，緣分來了，都會白白錯過，這就是疑心的苦果。
人性很有意思，探索人性就是探索真理，因為真理是光明的，隻有真理才能成就人生，成就未來。