空明赤露是覺醒的狀態，正所謂，我見自心形如月，心見本來形如輪，諦想心臆顯圓明，猶如秋月澄在心。人類的覺醒就是如此，生命需要次第覺醒過程，無論是道家佛家儒家，都是無不在提醒人類的覺醒，所以我們認識到人類的差別性，就會發現覺醒的意義和價值了，白日做的虧心事，夜晚夢中見惡人，年少不得誌，白發傷自心。可見覺醒是一個人具備的的道入和善惡的擇別權，覺醒是人類幸福的基石。沒有覺醒你就不具備智慧，社會進步隻是一句空話。人類需要精神的滋養，更需要的是真情的支撐，善良永遠不會凋謝，智慧激勵永遠向前。對於追求真理的人，矢誌不移，甘願化作清風拂麵，迎接新的生機，覺醒是一舟船，正如曼陀羅的絢麗，給與大眾與世界安慰，很多人好奇覺醒的狀態，下麵我就列舉六種狀態：
1 十五月圓性
指所見不變之本來，成就本性十五月圓之說。是曆代修正者第一可見說法，唯親證者能知。故有虛空粉碎大地平沉一說。
2 白晝無異性
白晝無異，講的是明與同明則共生，相與非相真智慧，這是大境界狀態。或夜夢中。見星月分明。亦自心諸緣欲息。亦不得向人說。故有證處之時會心笑，轉識成智方為僧的說法。
3 山河破裂性
饒益法，增益法。破裂地界忽然而悉，其有受持此大地法，正法者，無異男女亦複如是，於正法中解如實理豁然開悟。培養福德眾聚善，積德之下可作為（無為）。
4 水騰地湧性
大水騰湧空中徹於梵界，大地震動大地。摧倒湧沸大海忙亂龍宮。唯自了知。廣於天地，形同大海，本源參透，人我本一。
5 無有思念性
非所思念。於正法中得解如實，豁然開悟，而彼所有一切無明見等諸罪業門悉能開豁。也正是應無所住而無非是。
6 親見皓月性
諸天之境，燦光豁耀，裂變生死猶如金剛，夢若昏昏。猶如陰暗全無。亦是自心煩順，丈六真容呈現日月共鳴。
以上六種狀態簡述，大家對號入座，每一個真正發心正確的人必然會出現這些過程，具體細節不可說，秘法心要，所以說覺醒不是一篇文章，一通理論，是真實不虛的境界。
願以大眾共享共生，覺醒需要的是過程，而不是理念邏輯，一旦我們陷入邏輯概念，難以自拔，覺醒對於我們是非常陌生的而非常重要，沒有正法的指導容易南轅北轍，很多人研究道法佛法，幾十年結果都是一大堆的理論，落不到實處，這是最可悲的事情，人性的起立就是靈性的潛力，也是智慧的潛力，不是每一個人都具備靈性的，我們人類僅僅是具備了人性，靈性和智慧需要修行才能有的結果，這就是很多人認為不修行，靠看書學習就能具備靈性，不是這樣的人，古代很多人深山修行，難道他們不會看書嗎？所有的大徹大悟的人，都是從基礎入手，最終大徹大悟。