靈性的覺醒需要技巧，從古到今，都有在說，很多人把靈性與神，佛，連貫在一起，這是非常不合適的，甚至認為靈性就是佛就是神，我們要知道靈性是智慧的本體，沒有靈性，也就沒有了智慧，靈性的清淨與智慧的大小有著不可分割的關係，這裏強調靈性不是靈魂，別混淆一起，有人說我們是無神論者，這句話本身就是錯誤，神是什麼？神就是精神，你是無精神論者嗎？？精神成就一切，和神能創造萬物有什麼差別？？這就是文字遊戲。我們大家都知道世界上有一個耶穌，有一個釋迦摩尼，暫且我們隻說這二位，耶穌是煥然一心的意思，而釋迦摩尼是能忍寂滅的意思，二者的意思基本是一樣的，耶穌和釋迦摩尼隻是人們崇拜的偶像，神也隻是指他們的靈魂，並非是人。後期被人們崇拜就有了相說，甚至到達巔峰，體悟上智的心靈實相。首先就是具備教理的信仰觀，從基礎的苦難觀去發現新的世界，這就是靈性的世界，而單一的崇拜是不能得到煥然一新的，因此這就是談到了技巧。
在原始基督教中，禱告是懺悔的形式之一，古老的人類，為了生存，承受著無盡的苦難，人類追求幸福，第一就是追求智慧，同樣釋迦摩尼時代也是如此，為了人類能夠真正的離苦得樂，故有了修行信仰一說，自我反省，自我懺悔必然是修行的技巧，一旦達到狀態，你就是一個超越自我的人，洞悉萬物的人，所有的科學發展，離不開人類的智慧，而智慧的開發，更需要一種動力支撐，需要清淨的思維狀態，漢書儒林傳曰：‘嚴彭祖曰：凡通經術，固當修行先王之道。’淮南子詮言訓曰：‘君子修行而使善無名，布施而使仁無章。’白居易長齋詩：三春多放逸，五月暫修行。蘇軾僧爽白雞詩：斷尾雄雞本畏烹，年來聽法伴修行。可見古老的學子對修行的認知度多高。
介於今天的科技，人類始終不停的在找答案，希望能得到更直接更原始的接近，然後科學發展對於人類並非一切是好的，因為任何學科一旦方向走錯，最終受害的是自己。我們從原始學來看看人類需要的是什麼，原始人類需要的是和平的環境，充足的食物，健康的身體，而我們現在人類需要的是什麼，真的不知道了？宇宙萬物非常神奇，人類的追求同樣千奇百怪，很多的災難都是人為製造的，但是沒有多少人因此而反省，我們看看世界的宗教很多陷入了迷信怪圈，崇拜思維極其嚴重，從不從自身修養看齊，甄別利益文化，有助於科學發展的推動，人類覺醒需要技巧與方法，有人說上帝會讓勤奮的人去受苦，重獲新生。讓不勞而獲的人下地獄，永不翻身。你認同這樣的說法嗎？人類進步的基礎就是智慧，智慧是善良的唯一標準，沒有智慧，你是無法真正具備善良的，智慧又是生命的價值，沒有智慧你的生命無法精彩。