人類文明發展到了今天，依然很多人會問，究竟誰在主宰宇宙萬物，甚至有科學家都懷疑宇宙有造物主，我不給予回答有還是沒有，我們先說大豆是如何成熟的，大家肯定會說，種子，環境，水分，土壤，生長出來的。又問竹子是怎麼生長出來的呢？大家也會回答，根係延續出來的。我們先不談最早的竹子和豆子是如何出現，我們之從現象上就判別一個問題，這就是大豆的自授粉繁殖，而竹子無授粉繁殖，這裏我們確定自然接種，起碼具備二種植物的繁殖特性是不一樣的，而教派中提到的胎卵濕化，是宇宙萬物的起源，很多人會問，胎卵濕化講的不是動植物嗎？不是的，胎卵濕化的萬物所具備的特性，無論是大豆竹子，無論是天體星球都是具備這個條件，因為胎卵濕化是地火水風的因，這就是大豆和竹子生長是離不開地火水風的，這樣大家就明白了。
什麼是胎，胎就是相應交替而作用，古人用呼吸來表達，一進一出則為呼吸，隻有呼吸條件才能生成地（有形的無形的）宇宙有一個相應的物質，這個物質稱之為元，這就是我們今天大家都熟悉的陰陽，陰陽產生是呼吸產生就是是相應產生。量子的出現，也一樣沒有離開陰陽，萬物產生必然需要條件環境的，宇宙的生成也是由條件組成的，宇宙形成需要時間，但是現在人類總習慣推演幾萬年，幾十萬的無聊數字去表達他們的看法觀點，甚至把宇宙想的多麼神奇，宇宙很簡單，就是胎卵濕化，地火水風，聲光雷電，古教中早就說明了這一點，根本沒有複雜的東西，沒有必要過於去理論化，神秘化。
卵，大家都會認為是蛋類，古教中的卵，是指自性生，比如意識，智慧等，不靠他生。《禮記·內則》濡魚卵醬。講的就是人性宇宙，自然宇宙同樣具備共生性，比如煤炭石油天然氣等。組成世界必然需要條件，胎卵濕化，就是他的基本條件，談萬卵，我們看濕，濕通常與水聯想，而教濕講是滋養的意思，意思講，宇宙萬物不進具備所生性，同樣具備滋養性，繁衍性，這樣我們就會明白太空星球的形成，並沒有一個主宰者，而是由條件決定所現，由胎卵濕化，地火水風，最終回歸本元，水火風空的狀態。
既然胎卵濕化生發緣起條件，宇宙間由如何配合默契的呢？這就是地火水風在作用，其力量不同，所接受的空間位置一樣不同。這就出現了無規則的排列，有規律運行的繁華盛境。不管太空多少星係，永遠無法離開地火水風，為什麼會如此說呢？因為在修行中，天人合一的真體效應，就是把自己修證成一個完整的宇宙，讓真實的證悟過程說話，稱之為說法。這就不難解釋，修行人對宇宙的認識是超越了普通人的思維觀。
我們很多人隻知道牛頓力學因為蘋果落地產生力學，千古以來的萬物生長，沒有人發現所有植物是什麼力量讓其生長的嗎？我們往往注重點，而丟失了麵，這與道相差甚遠的。