“發生了什麼事？”蘇陽醒來之後問方雯茜。
方雯茜皺了皺眉，看上去有些尷尬，“呃，之前你對金鳳實施催眠術，但不知為什麼，那催眠術好像作用到了你自己的身上。”
“怎麼會這樣？”蘇陽百思不得其解，難道又是“鬼王”耍的花樣。
“你要這麼想可真是冤枉我了，要知道要不是我在你的幻覺中稍稍做了手腳，你現在還醒不過來呢。”“鬼王”識破了蘇陽的想法。蘇陽回想那個幻覺，自己和許威身份的互換，或許真的是“鬼王”幫的忙。
“呐，你明白就好。關於你認為這附近有一個磁場的觀點，你自己也找到了諸多的漏洞，所以是不成立的。你應該知道托爾金的《指環王》吧！”蘇陽很奇怪“鬼王”竟會跟他談論對這件事情的看法。
他認為在這個村子周圍的某個地方，存在著一股神秘的力量。其力量正如《指環王》中魔戒的誘惑，是對人的內心深處權力、財富、名譽、長生不死等物質欲望的強烈試探。像一麵心靈的鏡子，把潛藏的人性的惡的輪廓澄清、放大、顯現出來。正如《新約·雅各書》所說：“各人被試探，乃是被自己的私欲牽引、誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來。”
與魔戒不同的是，這種力量並非將欲望物質化，而是根據每個人心中不同的欲望構建不同的幻境。在這樣的幻境中，人的欲望得到了最大化的膨脹。罪惡的欲望存在每個人的心靈。
“事與物變得越大，世界就變得越小，並且越來越乏味和不滿足。”蘇陽並沒有想到這個來自未來的惡魔醫生竟會說出如此哲理的話來。
物質欲望的無限膨脹，會把人對愛、自由和美的精神理想抽空，把人變成生命之外的、冷漠的物質的奴隸，如同魔戒把原本純良的咕嚕變得“太渺小太卑賤、全無用處”一樣。傲慢的“鬼王”自以為是地為深陷物質主義的現代人們指出了他所謂救贖的道路——懺悔！懺悔心底罪惡的欲望，隻有砸掉物質欲望的鐐銬，才能救出自由的靈魂，實現更高意義的精神追求。
蘇陽跟不上他的邏輯，太高的層麵對於他來說跟虛構的環境是一樣不真實的。
“鬼王”告訴蘇陽：“危難降臨時，必須有人做出放棄和犧牲，其他人才能享受幸福。”
蘇陽知道“鬼王”的話是引用了基督教的教義，這種要求自我犧牲、深入墮落之地求得救贖的行為，有別於武力製惡的概念，暗合了基督“道成肉身，降臨苦難人間，情願釘死在十字架上，替人贖罪的故事。”
他無從判斷“鬼王”的建議是否是正確的，也無從顧及他的目的如何。但所謂的懺悔和犧牲又應該怎麼去實現，難道像封建社會一樣祭祀神靈？
“真沒想到來自未來的你竟然相信這些東西！”蘇陽對“鬼王”的話仍持有懷疑的態度。
“是你們這些凡人太依賴於感官的感受，你懷疑的並不是我的話，而是你聽到的東西。”“鬼王”的話讓蘇陽覺得莫名其妙。