一個政黨理論上的先進性不等於實踐中的先進性;願望中的先進性不等於結果上的先進性。***所以，保持黨的先進性最終要落實在行動中，體現在實踐上。
當代中國正處於一個大的轉型期，社會生活變化廣泛而深刻，社會利益主體多樣而活躍，社會的“不同”，比如不同的利益主體、不同的價值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求等等，更加多了起來。這種“不同”本來就容易引衝突和不穩定。但更為嚴峻的是，這一時期又恰好與我國的改革展關鍵時期相重合。
在這樣的大背景下實現先進性就不能因循守舊、墨守成規，不能按舊框框、老思維辦事，而必須把黨的先進性落實到展先進生產力、展民主政治、展先進文化、構建和諧社會、實現最廣大人民的根本利益上來，實現經濟社會又快又好的展，推動社會全麵進步，促進人的全麵展。
--求真務實建設先進性是需要，也是任務。
任何政黨的興衰存亡，歸根結底取決於它在推動曆史前進中的作用，取決於群眾對這種作用的認可程度。而要能真正在曆史展中起到推動作用，要真正贏得人民群眾的認同，必須以求真務實的態度加強黨的先進性建設，不能流於形式，走過場。這就要求我們要從思想建設、組織建設、作風建設和製度建設四個方麵入手，把當代馬克思主義中國化的最新理論成果作為先進性建設的重要理論武裝;按照民主集中製原則，使得黨的中央組織、地方組織和基層組織成為團結的、堅強的、有機的統一整體，做到令行禁止，政令暢通;揮黨員先鋒模範作用，在創新中揚中國**人的優良傳統;不斷改進黨的領導體製，完善各項製度機製，以科學執政化解矛盾，以民主執政凝聚人心，以依法執政促進社會和諧。
不管中國**的執政時間有多長，執政環境生多大變化，這些本、基、源，精、氣、神須臾不能丟。
(二)當務之急塑造政黨之魂
任何一個政黨都會有按道理應該去做的事，按規律必須去做的事，按現實隻能去做的事。當我們把這些“應該”“必須”和“隻能”想清楚、弄明白，判斷自然就凸現出來了。
中國**九十年的展曆程，凱歌突進也好，艱辛探索也罷，都在陳述著這樣一個事實:一個政黨必須有自己的魂。無論是黨的建設新的偉大工程，還是黨的建設總體布局，乃至具體到黨內民主、反腐倡廉等具體舉措，離開了政黨之魂的支撐都將是無源之水，無本之木，都隻會緣木求魚，南轅北轍。
政黨之魂是什麼?就是一個政黨的宗旨信仰、思想體係、理論武裝。
今日的中國**無論從政黨自身狀況還是政黨麵臨的挑戰，都必須把塑造政黨之魂作為政黨建設的重中之重提上議事日程。
先看信仰。
信仰是一個政黨區別於其他政黨的根本。為什麼黨是這個樣子，而不是別的什麼樣子，源於它的信仰。
中國**之所以是中國**，就源於它對**的信仰與對**的不懈追求。沒有了**信仰的**還能是**嗎?不追求**的**還有必要存在下去嗎?這些提問聽起來好像有些驚世駭俗，其實就是大白話、大實話。
當然，**不是虛無縹緲的。**體現在現實的經濟政治生活中就是為了最大多數人的利益。這最大多數人是“無產階級”也好，是“工人階級”也罷，稱謂隨著時代的不同可能會、也可以有不同的說法，但它必須確實是一個社會中的最大多數。
信仰來不得半點含糊，也來不得一絲虛偽。不丟信仰之名卻放棄信仰之實，可能會有暫時的蠅頭小利，卻終會導致政黨大廈的坍塌。這在世界其他一些政黨的實踐中是有血的教訓的。
信仰是旗幟鮮明的，信仰無需遮遮掩掩。信仰靠真誠而贏得尊重，靠堅定而得以實現。顧忌他人對自己信仰的不認同，試圖靠“鄉願”去左右討好，隻能適得其反，為對手所瞧不起。