第二，有一個能讓人民群眾當家作主的基本製度，人民代表大會製度。***製度哲學研究告訴我們，製度是非中性的，不同的製度有其不同的優勢群體，不同的製度對社會群體利益的關注是很不相同的。對於中國社會這樣一個有著13億人口、而且其中絕大多數是普通工人農民的這樣一個國度中，製度的設計必須讓中國社會最大多數的人能掌握這一製度、能使用這一製度，會運用這一製度來保障自己的權利、行使自己的權力。排斥最廣大群眾在外的、少數精英群體自娛自樂的製度安排在中國社會不具有政治合法性，也注定得不到最大多數群眾的支持。中國社會的人民代表大會製度使得國家形成一種一元化權力結構，它體現了社會主義的性質，也體現了國家一切權力來自人民、一切權力屬於人民的原則，它的製度邏輯究其本質上講是有利於保證和實現人民群眾當家作主的。
第三，有人民群眾對中國**的支持，對中國社會展目標的認同，對過上更好生活的期待。人民，隻有人民才是曆史的創造者，才是中國社會展的根本動力。所以，對於中國社會來說，最大的、最根本的、最不可或缺的政治優勢就是人民的認同與支持。由於中國**主張全心全意為人民服務，所以人民群眾支持它;由於中國社會是在走社會主義道路，所以人民群眾認可它;由於中國的展目的是要讓人民不斷過上更好的新生活，所以人民群眾積極投身中國改革展的實踐。
什麼是集中力量辦大事的優勢?這一優勢不是孤立的、不是自生的，而是來自於人民群眾對“辦大事”的認同與支持。有了這認同與支持自然就有了集中力量，沒有了這認同與支持再怎麼喊集中力量也無濟於事。至於說伴生這一模式而出現的所謂“一堂”“清一色”“壓倒一切”等等現象不僅不是什麼優勢，反而是中國社會展的莫大障礙。所以，對於集中力量辦大事這種“優勢”的認知一定要謹慎，說過頭了就會本末倒置，貽害無窮。
--政治優勢需要嗬護與涵養。
借用中國**的一句話，政治優勢不是一勞永逸、一成不變的，過去是優勢不等於現在還是優勢，過去擁有不等於現在擁有，現在擁有不等於永遠擁有。
隨著中國社會的展變化，隨著我們麵臨的新況新問題不斷湧現，中國社會的政治優勢也麵臨著嚴峻的挑戰。這挑戰固然有來自外部的，但更要害的是來自於我們內部。畢竟如果我們真的把我們自己的事做得很好，外部的質疑也好、嫉妒也罷、乃至於所謂威脅都將化於無形。
先，我們要真正把政黨的宗旨踐行於政黨的執政實踐中。實事求是講，這些年來，群眾對我們一些政黨成員在宗旨方麵講得多做得少，空話多實事少，意見是比較大，對此我們應該虛心接受，有則改之無則加勉。但更進一步看，還有一種現象更值得我們警覺。這就是政黨的宗旨信仰在一些成員、一些組織那裏越來越淡漠了，有些政黨成員甚至對自己曾經的誓都有些疑惑了，有些不自信了。在這樣的心態下，執政宗旨在執政實踐中的體現如何就可想而知了。恩格斯曾經旗幟鮮明地講政黨理論“越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和願望”。中國**人同樣需要旗幟鮮明地把自己的信仰高高宣揚，越是毫無顧忌和大公無私，就越符合中國人民的利益和願望。在這裏，我們要特別強調的是，暫時沒有做到並不可怕，但如果連去追求的思想都沒有了、甚至都認為不必要去追求了，那才是最為可怕的事。
其次，我們要讓製度的運行更加體現本來意圖，杜絕製度運行中的失靈與變異。好的製度不僅體現在製度理念上，同時也體現在製度執行上。好的製度得不到真正的執行或者說被偷梁換柱、陽奉陰違，其危害更大。我們要研究總結人民代表大會製度運行過程中的經驗與教訓，及時地把成功有效的做法揚光大，把有缺憾不規範的行為消滅於萌芽狀態、未之初，把一些現在雖然在運行但已經不符合社會展實際和人民群眾權利提升的做法摒棄掉，讓人民代表真正能代表人民，讓人民代表能真正行使代表權力，讓國家政府的各個部門、各個組織心甘願地服從人民代表大會的最高權力。