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梁漱溟是20世紀最具傳奇色彩和聲譽的人物之一。從他的一生來看，有幾個橫斷麵讓人驚羨:其一是1916年，梁
23歲，當年
9月在《東方雜誌》發表《究元決疑論》。被蔡元培發現，聘請其到北京大學任教。且當時有傳聞，之前梁預考北大而不得;其二是1946年國共和談期間，10月10日，梁漱溟由南京到上海去見周恩來，促其回南京繼續和談。11日夜車，梁由上海回南京，次日清晨到南京，下車一見報，看到國軍已攻下張家口的消息，不禁驚歎地對記者說:"一覺醒來，和平已經死了!"這句話被當時的各報紙作為頭條標題，一時間成為民國期間最為著名的話語;其三是在1953年9月11日，梁漱溟在政協全國委員會常委會發言中說:"今建設重點在工業，……工人九天，農民九地"，過去農民"與共產黨親如一家人，今日已不存在此形勢"等等。這番話觸怒了當時的最高領袖，梁漱溟要"雅量"而不得，於是"三軍可奪帥，匹夫不可奪誌"，梁漱溟因為這一事件，被譽為"一代直聲"。
對於梁漱溟，一直想係統地閱讀其著作和一些相關的資料，卻遲遲沒有付諸行動。最近讀《1949年之後的梁漱溟》，正好可以作為全麵閱讀梁漱溟的一個起點。縱觀梁漱溟一生，無時無刻不是豐富多彩，之所以在文章開頭選取三個橫斷麵，是因為這三個橫斷麵分別代表了梁漱溟一生中最為重要的三個階段:第一段為31歲(1924年)之前，除去梁漱溟的成長期，自1917年始，梁漱溟在北京大學教授印度哲學，是當時北大著名的教授，這一段生涯，梁漱溟可以說是一個單純的知識分子;第二段從32歲(1925年)到60歲(1953年)，在這一段生涯中，梁漱溟辭去北大教職，輾轉全國各地，開始開展鄉村建設，一直到組建民主同盟，再到被毛澤東邀請加入新政府卻拒絕之，最後則是因為"九天九地"說開始"靠邊站"的生涯。在這一時期，梁漱溟的角色是一個社會活動家兼政治活動家。第三段則是"靠邊站"之後，開始寫作《人生與人心》以及其他一係列著作，複歸為知識分子的生涯。《1949年之後的梁漱溟》一書，就是以梁漱溟因"九天九地"說與毛澤東發生衝突為時間基點，向梁漱溟此前和此後的生涯延宕，集中敘述梁漱溟先生人生的第二個階段。作者汪東林從上個世紀60年代在全國政協工作，有機會親炙梁先生身前，因此了解了許多內情，因為還沒有來得及係統閱讀梁漱溟先生的全集，因此不便說這本書的資料有多少是新的，多少是舊的。本文也不打算討論這個問題，隻想就筆者對梁漱溟先生的思考，結合閱讀的過程和盤托出，以就教於方家。
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過去說到梁漱溟先生，一方麵的說法是"反麵教員"、"頑固的反動分子"，曆史已經證明了這種說法的謬誤，在此不說;另一方麵，則是把梁先生說成知識分子的標杆，知識分子的骨氣仿佛凝於梁先生一身，士林對梁先生"一代直聲"的讚譽，當證明我的看法大致不差。我對梁先生的敬仰之心，不比時賢差到哪裏，但是對於後者，卻有一點自己的認識。