用低調和謙遜贏得尊重
正如希臘一位叫希爾泰的學者所說的：“傲慢始終與相當數量的愚蠢結伴而行，愚蠢總是在傲慢到來之時，準時出現。傲慢一現，謀事必敗。”
由此可見，對自己的成就輕描淡寫，以低姿態出現在人們麵前，這是安身立命的謀略。學會謙虛，學會低頭，你就能永遠受到人們的歡迎。
晏子做齊相的時候，有一次出門，晏子車夫的妻子從門縫裏窺視她的丈夫，卻發現自己的丈夫抱著大傘蓋的柄揚鞭驅馬、洋洋自得，很是自我滿足。當車夫回到家後，他的妻子請求離開他。丈夫很是疑惑，忙問她是什麼原因，妻子說：“晏子身長不滿六尺，做了齊國的相國，名聲顯赫於諸侯。但今天我從門口悄悄觀察，見他思慮非常深遠，總是態度謙和。你身長八尺，卻做了人家仆從和車夫，而你卻意氣十足自感非常滿足，毫不謙遜。我因此才要求離開你。”
車夫聽了妻子的話很慚愧，於是後來自覺控製自己。晏子發覺後很奇怪，便問車夫，車夫如實地回答。晏子就推薦他做了大夫。謙虛和社會地位是沒有關係的，因為自知而謙遜，因為無知而傲慢。
人們總是樂於接受謙遜的人，而對於傲慢的人加以排斥的。做人還是謙虛的好，因為謙虛是成功的墊腳石。
我們須知，謙虛的人才能不斷學習，不斷進步，才會有虛懷若穀的度量，也才能讓人願意親近，這樣做事才有基礎；反之若恃才妄為、高傲自大，成了“孤家寡人”，也就一事難成了。
如果一個有成就的人，能夠放低自己的姿態，把自己置身於與其他人平等的氛圍中，謙卑、禮貌地對待別人。那麼，便多了一份收服人心的資本，就可能為自己的事業招攬到更多優秀的人才，還會贏得尊重。同時，也隻有低調的人，才能讓人感受到發自內心的誠意和尊重，這不是金錢和地位所能打動的。
《三國演義》中，劉備本是一個低層次的小人物，但是他懂得尊重人才，常常放下尊貴的身份，禮賢下士，結交有才能的人。劉備的低調為他聚了人氣，收了人心，最終三分天下有其一。他的一生無時無刻不體現出這一點。
當徐庶因為母親被曹操接走，不得已離開了劉備。臨走時，他向劉備舉薦了一位能人，那就是諸葛亮。徐庶和司馬徽二人都說諸葛亮很有學識，是一個治國安邦的賢才。於是，劉備就和結義兄弟關羽、張飛帶著禮物到隆中去請諸葛亮出山。
為達到自己的目的，劉備帶著關羽和張飛先後拜訪了諸葛亮三次，前兩次連諸葛亮的人都沒見著，無功而返。在第三次拜訪的時候才見到了諸葛亮。劉備發自內心的誠意，以及對諸葛亮所表現出來的尊敬深深打動了諸葛亮，最終他答應出山輔佐劉備。
須知，那時劉備已經算是一方諸侯了，而諸葛亮隻是一個普通的讀書人而已，而且並沒有顯露什麼了不起的才能。但因為聽了徐庶和司馬徽的話，劉備就不辭勞苦，三顧茅廬，用至誠的精神，十足的敬意，終於請得諸葛亮出山輔佐自己，他的低調換來了諸葛亮一生的“鞠躬盡瘁，死而後已的輔佐”。
劉備的低調，同時也幫他獲得了大批人才與機會。例如他折節下交益州名士張鬆，從而一舉平定西川，成就霸業。
張鬆是益州名士，雖然身材矮小、相貌醜陋，但卻很有才華，智謀非凡。他本是西川劉璋手下的官員，但早有輔佐明主成就一番大事的雄心，於是暗中畫了一幅西川地圖，把蜀中的山川險要、府城縣鄉等重要的地方都一一做了標記，準備尋找明主。
剛開始張鬆覺得曹操是個很了不起的人物，於是在一次去許都見曹操的時候就暗中把西川地圖帶上，準備獻給曹操。不料曹操見張鬆相貌醜陋，身材矮小，言語無禮，並沒有熱情接待他。為人傲氣的張鬆見曹操根本不把他放在眼裏，就打消了把地圖獻給曹操的念頭。
之後，受挫而歸的張鬆沒有灰心，他轉道去了荊州，想投靠劉備。當他剛到荊州的邊界，便受到劉備的高級將領趙雲的熱情接待，隨後劉備的結義兄弟關羽也前來為他設宴接風，這讓張鬆很受感動。之後，劉備帶著軍師諸葛亮、謀士龐統等人親自來迎接張鬆，一連設宴款待了他三天。劉備的盛情把張鬆感動了，於是他鐵下心來幫助劉備謀劃，還極力勸說劉備去攻取西川，說他願意做劉備的內應，並把所帶的西川地圖獻給了劉備，還把好友法正、孟達推薦給劉備，說他們德才兼備，可以委以重任。尤其是法正，對劉備後來的事業興盛起到了舉足輕重的作用。
劉備正是由於為人低調，才聚集了自己的人氣，獲得了諸葛亮、張鬆等人的忠心。
“道有道法，行有行規”，做人也不例外，用平和的心態去待人接物，也是符合客觀要求的，因為唯有低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。
大智若愚，大巧若拙
“大智若愚”從字麵上理解，大智亦即最高的智慧接近於沒有智慧，接近於木訥，接近於愚。智慧（尤其指的是智術）如果過於外露，仍然稱不上高級的智慧，“聰明反被聰明誤”，當一個人過分地精於算計反而會被人算計。
生活中，“大智若愚”被普遍認為是做人最高的最玄妙的境界，如果有誰能得到“大智若愚”的評價，那就表明他可以在人生舞台上立於不敗之地了。