相比較而言，奕山的運氣要好得多。當然，他撒謊的本事也大得多。
奕山也是一到廣州就撒謊的。而且，論膽量，比楊芳還大；論水平，比伊裏布還高。奕山和伊裏布一樣，也會編故事，但內容更豐富，情節更生動，文學性和可讀性也更強。和奕山相比，伊裏布已不能算是“作家”，隻能叫做“寫手”。
奕山的“代表作”是他6月4日的奏折。這道奏折的背景，前麵已經講過，是5月24日英軍進攻廣州，25日全部登陸完畢，當日即占領越秀山炮台，置廣州城於其野戰軍炮口之下，26日奕山向英軍求和，27日達成停戰協定，31日付清全部賠款。現在要做的，是如何誘使道光皇帝批準已成事實的賠款與通商。
於是奕山編了一個故事。
奕山說，據守城士兵報告，城外有夷人向城內招手，好像有什麼話要說。參將熊瑞探頭一看，見有夷人頭目數人，用手又指天又指心的。熊瑞不懂，叫來翻譯詢問。這才知道，這些夷人要求見大將軍，說是“有苦情上訴”。總兵段永福聽了，便大喝一聲道：我天朝堂堂大將軍豈肯見你？“奉命而來，惟知有戰！”該夷目一聽，就摘去軍帽，屏退左右，把所有的武器都仍在地上，望著城牆就行禮。我方翻譯官就下城去問他，說你們這些家夥抗拒中華，屢肆猖獗，到底有什麼冤抑？原來，英夷是靠通商過日子的。如果不準貿易，貨物不能流通，“資本折耗，負欠無償”，那就沒法活了。隻因“兩邊炮火轟擊，不能傳話”，隻好跑到此地來，“求大將軍轉懇大皇帝開恩，追完商欠，俯準通商”，夷等保證立即退出虎門，交還各炮台，再也不敢惹是生非。
這當然是無中生有，信口雌黃，顛倒黑白，勝敗戰和的關係完全反過來了。賠款求和的敗將成了擺譜端架子的，而且“奉命而來，惟知有戰！”手持利器咄咄逼人的強盜反倒成了苦苦求情的“冤民”，而且可憐兮兮。這可真是從何說起！
但那細節，卻又“真實”得不能再“真實”。又是“指天指心”，又是“免冠作禮”，又是“屏其左右”，又是“盡將兵仗投地”，其間還夾雜著諸如“向城內招手，似有所言”和“熊瑞不解，即喚通事（翻譯）詢之”的情境，不由人不相信。
當然，奕山的“成功”，主要還不在他的謊撒得有多“圓”（伊裏布和楊芳的謊撒得也很“圓”），而在於道光皇帝的心思發生了變化。道光是一個資質平平，胸無大誌，隻想得過且過（即所謂“守成”）的人。他對這場戰爭，既無必勝的信念，其實也無必勝的要求。他最關心的，是戰爭何時結束（釁端何時可彌）；最擔心的，是不要沒完沒了。因為那樣太費錢。他曾對伊裏布說：“試問內地之兵民，國家之財富，有此消耗之理乎？”所以，他原本是打算以通商為條件來結束這場戰爭的。在同一段朱批中，他還對伊裏布說：“好在彼誌在通商，又稱訴冤，是我辦理得手之機，豈非片言片紙，遠勝十萬雄師耶？”從這個意義上講，除了不該賠款外，奕山他們還真沒什麼錯。