會辦事的聰明人，在做事的過程中都懂得忍耐的藝術。在遇到難辦的事時，必須要有忍耐的精神，即使結果令你難以忍受，也要笑臉相迎。隻要是能夠達到自己的目的，天大的事，都要忍一忍，不要因為麵子做出一些衝動的行為。隻有這樣才能遠離禍患，為自己的前途開辟一條寬敞大道。可以說，“忍術”是在世間輕鬆行走的一條保身之道。有些時候看似毫無希望，其實隻要認真爭取一下就有可能成功，所以，不管做什麼事都要認真爭取，堅持到底就是勝利。
第一章
寵辱不驚，做人穩住心氣
成功時不要居功自傲，要學會寵辱不驚。功成名就時更要穩住心氣，能夠適當地將榮耀分給其他人一些，甚至為了明哲保身，功成身退也不失為良策。
人生就是受苦受難的過程，這個觀點不知道有多少人認同，但要謀求發展，必須“穩步前進、謙虛謹慎，寵辱不驚”是每個人都無法置疑的。因為成大事者必備的就是“泰山崩於前而色不變”的沉著。
三國時期，曹操手下有一智慧超群，謀略過人的謀士--荀攸，他輔佐曹操二十餘年，期間討袁紹、擒呂布、定烏桓，他從容不迫地謀劃戰爭策略，處理軍中上下左右的複雜關係，直到輔佐曹操統一北方，他始終在殘酷的人事傾軋中處於穩定地位，原因就在於他能夠穩住心氣，無論在怎樣的情況下他都不會亂了方向。
曹操曾對荀攸這種低調做人的心態用一段話作出了精辟地總結:“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不成善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。”由此可見，荀攸的智慧過人，他對內對外，表現的迥然不同，對內，他用過人智慧連出妙策;對外，他用堅強的意誌奮勇當先，不屈不撓。但卻從不邀功，不爭權位，表現的謙虛謹慎，寵辱不驚，甚至還欲加掩蓋他的功績。
在曹操謀取袁紹冀州時，荀攸前後謀劃了十二種策略，使得曹操順利地打敗袁紹，但當有人問起他當時的情況時，他的回答極及其出人意料，他說他什麼都沒做，即使史家稱讚他是”張良、陳平第二”時，他仍然閉口不提自己的卓著功勳。
也是由於他的寵辱不驚的心態，即使他深受曹操寵信二十餘年，直到建安十九年在從征途中善終而死，還是沒有一人在曹操麵前讒言陷害，更沒有過讓曹操不悅的行為，這在曆史上非常罕見。在他死後，曹操痛哭流涕，說:“孤與荀公達周遊二十餘年，無毫毛可非者。”
寵辱不驚的低調處世方式，並不像表麵上看起來的那樣不知喜怒哀樂，事實上，它是通過多做事少說話、沉著冷靜地將智慧發揮得淋漓盡致。與此同時，寵辱不驚，穩住心氣還能夠保命安身，得以善終，這又何樂而不為呢?
西漢初年，在連年戰爭導致人口銳減，經濟蕭條，國家困難重重的情況下。漢高祖賜予功勳卓著的張良，富饒的齊地三萬戶為封邑，張良在這種情況下，毫不猶豫地婉言謝絕了高祖的厚賜，這種明哲保身的良苦用心堪稱極至。高官厚祿的確誘人，但是低調做人的本色不能丟棄。如果你擁有名利就沾沾自喜，失去名利就黯然神傷，那麼，你永遠也隻是外物的奴隸。
大凡成就大事的人，他們的成功都取決於為人處世的方法。一旦取得成績便興奮不已，大肆炫耀自己的功勞，絲毫不能穩住心氣，這樣高調的做人方法是不可取的。真正大智慧的人能夠做到寵辱不驚，甚至能夠為了明哲保身，把自己的成就掩藏起來，把成功的光環戴在別人的頭上。