“紫陽”，指朱熹，“陽明”，指明朝大學者王陽明。
人稱我善良，則喜；稱我凶惡，則怒。此可見凶惡非美名也，即當立誌為善良。我見人醇謹，則愛；見人浮躁，則惡。此可見浮躁非佳士也，何不反身為醇謹。
處事要寬平，而不可有鬆散之弊。持身貴嚴厲，而不可有激切之形。
天有風雨，人以宮室蔽之；地有山川，人以舟車通之。是人能補天地之闕也，而可無為乎？人有性理，天以五常賦之；人有形質，地以六穀養之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
心得
“人稱我善良，則喜……”，這一句很有意思，別人誇我善良，我很高興，說我凶惡，則惱怒，這說明，我們都希望自己是善良人，而不要是惡人。可是，到底是善良還是凶惡，並不取決於別人，而是取決於我們自己怎麼做。要想別人不在背後罵你，那麼，拜托你自己做得好一點！
接下來“我見人醇謹，則愛……”，也是類似，我們都喜歡樸實、穩重的人，而討厭浮躁、淺薄的人。既然我是這樣感覺的，那麼可知別人的感覺也是如此，所以我們就應該時刻警醒自己：做一個醇謹的人，而不要做一個浮躁的人。
“天有風雨……”一句是鼓勵人不能妄自菲薄，人是萬物之靈，人生在世，能有大為。
人之生也直，人苟欲生，必全其直。貧者士之常，士不安貧，乃反其常。
進食需箸，而箸亦隻隨其操縱所使，於此可悟用人之方。作書需筆，而筆不能必其字畫之工，於此可悟求己之理。
家之富厚者，積田產以遺子孫，子孫未必能保；不如廣積陰功，使天眷其德，或可少延。家之貧窮者，謀奔走以給衣食，衣食未必能充；何若自謀本業，知民生在勤，定當有濟。
言不可盡信，必揆諸理。事未可遽行，必問諸心。
兄弟相師友，天倫之樂莫大焉。閨門若朝廷，家法之嚴可知也。
友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。學以愈愚也，人而不學，則昏昧無知，愚不能愈矣。
心得
“人之生也直”，這是孔子的話，孔子認為，人活在世上，就是要正直行事。
“言不可盡信……”一句，對於別人說的話，包括書上的話，不要見什麼就信什麼，而是要自己加以研磨思索。“揆諸理”，就是以常理去判斷，這話可不可信。做事之前先要問問自己的心，這樣做對不對，合適不合適，問過後再決定怎麼做。
“友以成德也……”，這是講朋友的重要性，“成德”，成就品行道德。就是說朋友能助你完善個人品德，一個人如果沒有朋友，就會閉塞、孤陋寡聞，品德無從完善。“學以愈愚也”，“愈”，治愈，是說學習可以治療愚昧。
明犯國法，罪累豈能幸逃？白得人財，賠償還要加倍。
浪子回頭，仍不慚為君子。貴人失足，便貽笑於庸人。
飲食男女，人之大欲存焉，然人欲既勝天理或亡。故有道之士，必使飲食有節，男女有別。
《東坡誌林》有雲：“人生耐貧賤易，耐富貴難；安勤苦易，安閑散難；忍疼易，忍癢難；能耐富貴、安閑散、忍癢者，必有道之士也。”餘謂如此精爽之論，足以發人深省，正可於朋友聚會時，述之以助清談。
餘最愛《草廬日錄》有句雲：“澹如秋水貧中味，和若春風靜後功。”讀之覺矜平躁釋，意味深長。
心得
《東坡誌林》是一部筆記，作者為蘇軾，書中說“人生耐貧賤易，耐富貴難……”，王永彬認為這句話非常有道理。的確！窮日子，咬咬牙，也許就過去了，但富貴日子，光咬牙卻是未必能過好的。正如人身上，痛，好解決，但癢，你就拿它沒辦法。
“矜平躁釋”，“矜”是驕傲，“躁”是浮躁，“平”和“釋”是平靜、消解的意思。
敵加於己，不得已而應之，謂之應兵，兵應者勝；利人土地，謂之貪兵，兵貪者敗。此魏相論兵語也。然豈獨用兵為然哉？凡人事之成敗，皆當作如是觀。