這時候，一位名叫“阿侍多”的比丘也從大眾中走了出來，長跪對釋迦牟尼佛說：“我願意做那一世的轉輪聖王。”
釋迦牟尼佛無聲地歎了一口氣，說：“阿侍多，漫漫長夜你都空過了，總是喜歡在生死界輪轉，你為什麼不求出離啊？”
阿侍多一愣，喃喃說道：“我也不知道自己為什麼不求成佛，反而發願做轉輪聖王……”
當時，人們感到疑惑的是，佛祖授記彌勒將來成佛，為什麼還叫彌勒呢？這究竟是什麼緣故？阿難心竅玲瓏，明白大家的心意，於是代表大眾向佛陀請教：“世尊，彌勒將來成佛，為什麼還叫彌勒？這其中一定有因緣。”
釋迦牟尼佛點點頭，說：“說來話長，那是在一個久遠的年代，還是在我們的這個世界，有一個大國王名叫曇摩留支……”
曇摩留支國王非常英明，所以天下許多小國都主動尋求他的庇護。他總共統領著八萬四千個小國，其中有一個很富庶的中等小國，國王是波塞奇。
當時，正逢弗沙佛出世，居住在波塞奇的國家。波塞奇國王與大臣們一心供養弗沙佛以及眾僧，沒有時間去朝覲大國王曇摩留支，而且也沒有進貢、問候。
大王曇摩留支不明白是怎麼回事，就派遣了一個使者前來詢問情況。使者問道：“近些年來，你們既不進貢，也不通音信，身為人臣，這樣做太不合乎情理了吧？”
波塞奇趕緊說：“這幾年，弗沙佛在我們國家，我與大臣們早晚奉承，實在沒有時間去朝覲大王。”
使者彙報之後，曇摩留支的大臣們都說波塞奇是強詞奪理，以謊言掩蓋他的傲慢，建議大王出兵討伐。於是，曇摩留支集合軍隊，親自帶領著前去征戰。
當曇摩留支的大軍將要到達自己的小國時，波塞奇非常恐懼。他趕緊來找弗沙佛，求佛保佑。弗沙佛說：“你不用憂慮，你親自去麵見曇摩留支大王，將真實情況說明，他自會理解你的。”
波塞奇聽佛這樣說，就把心放回了肚子裏，他神態安詳地來到大王的軍帳，一點也不膽怯。
大王曇摩留支也對他的平靜神態感到奇怪，問道：“你依仗什麼，竟敢違反常規，不來朝覲？”
波塞奇說：“我聽古代賢聖說，一個人一生能聽到佛法很難，能生在佛出世的年代更難，能夠見到佛更是難上加難！現在，弗沙佛正在我的小國之內傳播佛法，化導眾生，我們怎麼能不抓緊時間聽聞佛的教導呢？所以沒有時間千裏迢迢去朝覲大王您。”
曇摩留支十分通情達理，說道：“好吧，你說得很有道理。不過，就算你沒有時間，為什麼連進貢的財物也中斷了呢？”
波塞奇說：“弗沙佛有很多弟子，他們都是持戒清淨的比丘，是世人的福田，供養他們，能得到無上的功德。所以，我們全國的財力都布施給了他們，實在沒有多餘的財物進貢了。”
曇摩留支是一個善根本具的人，聽了波塞奇的話，他心裏早已對弗沙佛產生了神奇的向往，立刻帶領王公大臣前去拜謁弗沙佛。他們來到佛所的時候，弗沙佛正在與弟子們坐禪。那些比丘圍繞著佛陀，猶如群星捧月一般。其中一個入定的比丘身上居然像是著了火一樣，燃放著金色的光芒，熠熠閃爍，光耀四方。
等到弗沙佛出定，曇摩留支上前施禮之後問道：“這個比丘身上發出的光很是特別，他入的是什麼三昧，能發出這樣的光輝？”
弗沙佛告訴他：“他入的是慈等三昧。”
曇摩留支大王當即發願：“這個慈等三昧巍然如山，光明赫赫，能給人帶來希望與歡樂，我亦要修行這個慈等三昧。”
弗沙佛就傳授給了他慈等三昧的修法。大王受持了這個神奇的三昧，心地變得十分柔軟、善良，他邀請佛到他的大國去，以便度脫更多的眾生。弗沙佛當下便答應了。
波塞奇聽到佛要跟曇摩留支大王走，心裏不由自主地生出了一絲憂悶，他想：“如果我是大王，佛不就常住在我這裏了嗎？隻怨我是一個小王，才不能隨心所欲，自由自在。”
他問佛，在所有的國王中，什麼王最大。弗沙佛告訴他是轉輪聖王。波塞奇便發誓說：“我曾經長久地供養佛及比丘，願以此功德力，將來出世做轉輪聖王！”
釋迦牟尼佛告訴阿難：“那時的曇摩留支，就是今天的彌勒。他由於那一世發此慈心，修行慈等三昧，所以總能給人們帶來歡樂，而且從那時起，他常常名叫彌勒。”
彌勒，意譯即是慈氏。菩薩大慈大悲，彌勒係大慈的象征，觀音代表著大悲。大慈為“與一切眾生樂”，大悲為“拔一切眾生苦”。大慈悲，即是佛心。彌勒菩薩以無緣慈，攝受一切眾生，所以又稱為“慈氏菩薩”。
阿侍多若有所思，猶猶豫豫說：“那麼我……”
釋迦牟尼佛一笑，道：“阿侍多，你就是原來的那個波塞奇。由於你在那一世求做轉輪聖王，從此生生世世常做轉輪聖王，直到今日功德不盡，所以你現在還發願做轉輪聖王。”