(三)大福晉風流
大福晉知道努爾哈赤對她和幼子未來的安排，將要由大阿哥代善來贍養，她動了心思，並采取三種手段接近代善和皇太極:其一，給兩位貝勒分別送飯，告狀者說給代善送二次，給皇太極送一次，看來還是有所側重。其二，曾經一天二三次派人到代善家，並得出結論說她與代善有“同謀”。更嚴重的是竟然在“深夜”出宮院“二三次之多”，似乎有偷情之嫌。其三，大福晉在公開場合賣弄風騷。事情是天命年間，努爾哈赤雖然建國稱汗，有外殿和內宮，但諸貝勒會議常常在內宮召開，大福晉出入不避諱。這是國家統治機構不完善所致。大福晉為引起代善注意，每在諸貝勒會議期間，有意梳妝打扮，“以金珠妝身獻媚於大貝勒”。其他諸貝勒、大臣都看不慣，但畏懼代善和大福晉未來掌政報複，知而不言。眾所周知，阿巴亥正值30歲左右，“美豐姿”，為人聰明伶俐、漂亮大方，具有滿族女人生就的活潑、瀟灑作風，為後宮之冠，自然看不慣的諸貝勒、大臣不是垂涎就是嫉妒。但不管他們怎麼想，她都是一代風流人物。為什麼會出現這種情況?原因是滿族從相對比較滯後的奴隸製發展時期飛速向封建製過渡，落後的民族風俗仍有殘留，婚姻關係比較混亂，父死子娶其妾，兄死弟聘其嫂，甚至侄兒娶嬸母等事，視為平常。這是社會發展到一定階段經濟關係的反映，而在這種生產關係下所形成的社會風俗，不會隨著經濟關係的改變而立刻發生變化。努爾哈赤所說的“吾身歿後，大阿哥須善養幼子和大福晉”，其中就包含大福晉將要嫁給代善之意。可見，大福晉的風流是自危、是憂心，是一個女人預見到她人生道路上的坎坷而求得未來幸福的渴望。
(四)皇太極謀位
在努爾哈赤安排嗣位的規劃中，總是能夠看到一個人的身影，他就是八子皇太極。他天生就有一種優越感。這種優越感來自母親家族的威望，來自汗父對孟古姐姐特殊的鍾愛和他本人文武雙全及過人的聰明。所以，當努爾哈赤第一次分析家產時，除長子褚英、次子代善外，皇太極在其他諸子中首屈一指，其次是德格類、阿濟格，連大名鼎鼎的莽古爾泰都沒有份。當努爾哈赤將汗位交給長子褚英承襲期間，剛滿20歲的皇太極，就與父親身邊的巴克什額爾德尼往來密切，而額爾德尼正是陷害褚英、“進讒言”的主要人物之一。天命八年(1623年，天啟三年)五月初三日，努爾哈赤對於殺褚英多有悔意，曾在諸貝勒大臣麵前說:“昔大阿哥在時，額爾德尼、烏巴泰等曾進讒言”，並嚴肅地指出:“於遼東時，伊遜、額爾德尼，即已去四貝勒巡察之處，往而不問，歸而不告其所往。如此之舉，不唯挑唆，豈有他哉?”足見，在對大阿哥“進讒言”的問題上，皇太極難於脫離幹係，有覬覦汗位之嫌。