四
最受寵的親王
皇太極經營國家17年，為大清帝國修根固本，辛苦多多，而在家族中與兄弟子侄的關係，卻十分微妙。兄弟怨恨，子侄不滿時有發生。
(一)兄弟違紀多怨
皇太極堅持依法治國。在兄弟之間雖有時動之以情，但不失法治根本。貝勒阿敏未能堅守永平、灤州等四城，大肆屠殺漢族官民，並有嚴重分裂傾向，依法處以幽禁。莽古爾泰、德格類、莽古濟格格犯有陰謀篡權罪，受到法律製裁。代善盡管支持皇太極執政，但心中經常失衡，竟與莽古濟格格密切交往，發泄不滿，多次受到懲罰、指責。皇太極在對三位長兄的處理上，利用掌權的諸小貝勒，執法如山，結怨頗深。
在諸兄弟之間，除三大貝勒外，不滿者亦大有人在。如七哥阿巴泰，於天聰元年(1627年，天啟七年)十二月，提出除出征打仗、狩獵外，不再上朝。原因是汗父時期曾與四大貝勒一體相見蒙古貝勒，現在卻位列諸小貝勒中，深感為恥，在外藩貝勒麵前大感慚愧。阿巴泰的牢騷、慚愧和不滿，給皇太極提供維護皇權之機。他將事情拿到貝勒會議上，大做文章，挑動說:“阿巴泰如上願望，我尚可姑容，今乃欺藐諸子弟，我何可隱然。”諸小貝勒情緒被觸動，繼之說:“爾今為貝勒，心猶不足，欲與大貝勒抗行，僭越甚矣。”三位大貝勒聽到如此之言，也來了情緒，結果一致批判阿巴泰。按理說，阿巴泰隻統率六個牛錄，不曾入八分，其要求列諸小貝勒之上，屬於無理要求。如果皇太極曉之以理，動之以情，進行說服，未為不可。但在公眾場合，丟了兄長麵子，並解其固山額真職務，迫使阿巴泰公開認罪受罰。這件事從公事公辦上說皇太極沒有錯，但方法上很難令人心服口服。所以，阿巴泰有時說自己手痛居家不出，有時違例擾民，奪取貧民乳牛舉行宴會，等等，很不協調。
三哥阿拜擅自動用官物，割官田秀穀300束，喂自家馬，罰白銀200兩，給宗黃大丟麵子。四哥湯古岱身為總兵官同阿敏鎮守灤州，於天聰四年(1630年，崇禎三年)六月十三日，放棄灤州後失約，不到指定地點集合，狼狽逃竄，致使許多士兵成為明軍俘虜，受到革去總兵官，奪所屬諸申，籍沒家產等嚴厲處分。九弟巴布泰作為副將，當敵兵進攻時，既不帶兵抗敵，也不堅守城池，同樣逃陣，也受到革職處分。按理說，他們都是宗室高官，在國家大局麵前應當舍生忘死，起榜樣作用，而他們竟不顧國家利益，隻求貪生。十一弟巴布海，嚴重違法，被廢為庶人。十三弟賴慕布已是議政大臣，崇德六年(1641年，崇禎十四年)，關雎宮宸妃病逝，皇太極因失去“克嫻內則，敬助中宮”的愛妃，無限悲痛，封為敏惠恭和元妃，其母科爾沁和碩賢妃親自來吊。滿、漢、蒙古等諸貝勒大臣齎酒跪奠。作為國喪何等之時，而部分宗室大臣卻“歌舞作樂”，賴慕布身臨其境，竟不禁止，毫無同情之心。
在諸兄弟中最讓皇太極操心的要數阿濟格和多鐸。盡管他們與汗兄之間有過杯酒之歡，但多數情況下如同路人，皇太極“勵精圖治，國勢日昌”，而他們卻漠然視之。阿濟格屢屢違紀、犯法。天命十一年(1626年，天啟六年)十二月二十九日，此前，有蒙古紮倫衛烏爾宰吐貝勒子厄參台吉，逃奔阿濟格貝勒處，皇太極以其兄弟歹青、拉式希補俱在德格類貝勒下，命同居一處。厄參台吉不從，願意跟從阿濟格，德格類不答應。阿濟格不顧汗兄聖旨，竟然大怒，舉刃相向。天聰三年(1629年，崇禎二年)五月，未曾奉命，擅自娶蒙古喀喇沁部落之女，擅自包辦多鐸婚事。崇德元年(1636年，崇禎九年)十一月，“徇私偏賞”本旗，誣蔑他旗，軍隊出明邊不親自殿後，致使後軍遭到明軍襲擊等罪。崇德四年(1639年，崇禎十二年)九月十八日，無故說本旗固山額真圖爾格，欲投奔兩黃旗。崇德七年(1642年，崇禎十五年)十月，鬆、錦圍攻戰進行得如火如荼，他卻散布“勞苦如此，不如遁走”，渙散軍心;戰爭勝利，召開慶功大會，不俟頒賞，擅歸私第;鎮守高橋獲敵20人，擅自縱釋;圍明寧遠城不守訊地，私行打獵，等等。崇德八年(1643年，崇禎十六年)七月，畏懼酷暑，患病已愈，居家不出，以多爾袞“煩瑣不已”為借口，不肯出府理事。同時，在攻克紮魯特部落，擒獲戴青時，欲納戴青之媳，善都之妻，大行不義，經皇帝幹預之後，仍前往土謝圖額駙處無理糾纏。總之，阿濟格不斷違法亂紀，給兄汗帶來不少麻煩。最令人失望的是崇德六年(1641年，崇禎十四年)，敏惠恭和元妃喪時，他在高橋，見到宗室公固山額真篇古所部將領紮喀納，心懷怨望，在帳內戲舞，竟不過問，並有宗室公篇古、博和、屯齊喀、和，貝子尼堪、博洛，額駙古爾布什，議政大臣賴慕布等數人在場。令皇太極十分寒心。