李龔楠原本以為靠著自己的煉器師屬性，短時間內就可以支撐起一個聖地，但現在看來事情沒有那麼簡單。
時間依舊是修仙世界最有效的工具，哪怕是在這樣一個比拚修煉資源的修仙世界裏。
所以李龔楠也是回去之後就做了一個天上人間未來20年發展計劃。
核心就是通過自己的法寶生產優勢換取其他聖地的核心生產資料，並逐漸的融入他們所構建的現有社會體係中。
而生產工具則不會像九大聖地那樣用海量的弟子來擔任，李龔楠底子薄，沒有能力召集那麼多適合修煉又忠心的弟子。
畢竟連九大聖地都是家族製的，所有的門派核心人員都是信得過的大家族。
李龔楠打算用犬族、蛇族、龍族、狐族這些妖獸族群來當自己的生產工具，方便自己的生產資料流通。
這些妖族的族長在李龔楠這，就相當於是九大聖地的人類家族。
九大聖地為了確保這些家族的忠誠，一般會形成類似於封建王朝製度的權力輪轉體係。
李龔楠沒有那個水平來運營這種體製的社會生產機器，所以就打算直接讓自己手下的妖獸族群領導們都認自己為主。
用天地誓言來約束自己的權力機構，同時再通過自己的功法來讓這些家夥死心塌地的跟著自己。
最關鍵的是這幾個族群一旦成為了自己權力機構的核心，那麼他們就天然比九州的其他妖獸族群在社會地位上高一檔。
李龔楠打算靠著叛變自己的人類階級，來製造並快速搭建一個高於妖獸低於九大聖地的妖獸階級。
這種高人一等的地位，本身也會讓附庸在自己身邊的妖族群落更加的死心塌地。
這樣他就可以在20年內，快速的組建一個與九大聖地旗鼓相當的勢力。
最後等到蟠桃和人參果一成熟，就到了他與九大聖地攤牌談判的時候了。
拉著喬山、智福寶、柳夏萊開了個未來發展會後，李龔楠就馬上開始了行動。
讓智福寶回艮州犬族去勸說自己的宗族，讓喬山去東海勸說自己的宗族，柳夏萊的蛇族已經歸附，所以就派她去將蘇靈兒的狐族帶回來。
是的，李龔楠知道蘇靈兒回去後肯定能想到辦法再次重振蘇氏狐族，所以也向她拋出了橄欖枝。
而他自己則要開始拚命的煉製法寶，為即將到來的數量巨大的妖族們準備武器與住所。
而為了讓手下人都能安心的跟著自己混，李龔楠決定讓自己的大徒弟何勇來當自己的名譽繼承人。
也就是讓手下人都覺得，哪怕有一天李龔楠死了，他組建的這個權力機構也不會消散，肯定還有人能夠接盤。
而這一切的前提，都是要讓何勇快速的達到金仙境界。
想到這裏，李龔楠停下了正在寫計劃書的筆，對著正在井邊打水的何勇說道：“大勇，金仙之前不許出關！”
聽到這話，何勇的手一哆嗦，一桶水直接灑了自己一褲子。