後來，她主演的《兩婦人》獲得巨大成功，並因此榮獲奧斯卡最佳女演員獎金像獎。
■大師點評：
方是一種境界。
如果一個人不能堅持自己：自己的人生主張，自己的原則，自己的人格；那麼就是不尊重自己，甚至喪失了自我，那這個人也就是別人的奴隸。你自然不能抱怨別人也不信任你、不尊重你。
其實，惟有方，才是你成功的最可靠的資本。
隻有堅持方正，隻有相信自己的價值，才會把握住自己的原則，甚至個性，相信自己的獨特性具有價值，而不至迷失自己，才能達到成功的彼暗。
所以，方是一種立場，請堅持。
【富貴不淫，貧賤不移】
人無高低貴賤之分，卻有貧窮富貴之別。但無論是富人還是窮人，均不可喪失一個做人的氣節與品格，有的人生活貧窮時，正直善良、樂善好施，一旦生活富裕起來，便人性大變，忘了自己的根本，自恃高貴，看不起他人，甚至橫蠻無理。還有一類人，由於窮，便窮得沒了誌氣，喪失了自尊，不惜一切求助他人，甘為他人階下之囚。對於一個真正的人來講，此兩類均不可取。下麵的這則故事告訴我們怎樣做人的道理。
魯國國王想學習三皇五帝的學說，從事三皇五帝的事業，敬重賢能之士，親自去做一些實在的事情。想雖然是這樣想的，但魯王又總是憂心忡忡，覺得自己安全沒保障，架子放不下來。
楚國賢人熊宜僚來魯國，看穿了魯王的心思，便建議說：“大王去南越吧。那裏的民風古老純樸，人無私心，人們行為舉止，很隨意。您去那裏，可以拋掉庸俗的念頭，修成大道。”
魯王著急了：“那兒山高路遠，沒有車船，我可怎麼辦？”
熊宜僚說：“不要以為自己是國王，就放不下架子，也不要安於自己的高位就邁不開腳步。您本人不就是一輛用不壞的車子嗎？您的頭顱是車把式，您的體力是架車的馬匹，您的雙腳就是車輪。”
魯王又擔心：“那地方很偏遠，又沒什麼人煙，我跟誰做鄰居呢？我沒有糧食、酒肉，吃什麼呢？”
熊宜僚說：“把您的消耗量盡量降低，讓您的欲望和俗念盡量減少，這樣即使您吃了上頓愁下頓，您也會把糠菜當成美餐。要把自己看成一個實實在在的人，既不要自視為王侯，自己嬌貴自己；也不要為自己成了平民而自卑，看不起自己的貧賤。這樣，富貴的日子能過，貧賤的日子同樣能過。如果富貴不會成為自己驕縱的本錢，那麼貧賤也就不會成為自己生活的負擔。事物的發展，此一時，彼一時，本來如此。人才是根本的、永恒的！”
打個比方吧。兩條船並排過河，如果一隻船是空的，兩船碰撞，船上的人也不會發脾氣。如果那空船上有一個人，那船要撞過來時，這船就會讓開，船上的人便會大聲喊叫，要那船上人注意。如果那船上人不聽，這船上人就會發出警告。經過幾個來回之後，雙方就會惡語相加。有人和沒人的區別就這樣大。把意氣、地位、物質這些身外之物拋開，人不就成了一個很有修養的人麼！
偉人與凡人實際上並無多大差別，隻是因為他們具備偉人的品質。李白說：“天生我才必有用。”這個“才”，不是才華，而是品質。一個具備優秀品質的人，無論在何種環境下，都會超越他的同類，環境、條件隻能製約成功的大小，但絕無法阻止他最終取得成功。
一個人要幹出一番事業，要真正懂得為人處世，要取得生活快樂，最重要的，就是要具備優秀的品質。實際上我們誰不向往品質優秀呢？我們都想氣質美好，都想富有魅力，都想心理成熟，而這些在很大程度上卻是由品質決定的。
■大師點評：
生活中的每個人因為所處的環境不同，文化層次不同，因而所追求的目標和理想也不盡相同。自然，在每個人的心靈中都存在著不同的做人原則。
做人的原則可以說是有很多方麵。就好比是對待學習、生活、工作等等，生活中的每個人都會有自己的原則，也就是說有個做人做事的底線，會有所為有所不為，懂得哪些事應該努力去做好，什麼事情可以去做，什麼事情不可以做。