佛經中有這樣一則故事。
從前，有一個驕傲的國王，想要建造一座王宮，便對大臣們說：“你們到森林中去找最高的樹。我要用它來建築宮殿。”
大臣們找來找去，終於有一天，在森林深處找到了這樣的一棵樹。這是一棵很茂盛的樹，它的四周被一些小樹圍繞著。那天晚上，他們向國王報告說：“陛下，我們已經找到您要的樹了，明天我們就到森林中去砍那棵大樹。”
國王聽了很高興，就去睡覺了。那天晚上，他突然做了一個神奇的夢。他夢見大樹中住著一位神靈，神靈突然出現在他麵前說：“國王，請您不要摧毀我的住所。如果您這麼做，每砍一斧，我就會痛苦一次，最終我就會死掉了。”
但國王回答：“你是森中最好的一棵樹，我必須砍掉你用來建造皇宮。”
無論這位神靈怎麼懇求，但國王還是很堅決，強調必須砍掉這棵樹。最後樹神無奈地對他說：“好，你可以砍。但請你不要像一般的砍樹一樣從樹下麵砍斷。你可以命令你的臣民，先爬到樹的最上麵，一枝一枝逐漸往下砍，直到把整棵樹全砍完了。”
國王聽到這種砍法，很驚奇，說：“如你剛才所說的，那不是比一次從樹根處砍下更加痛苦嗎？”
樹神回答：“你說得不錯。我是為森林中的其他生物著想，才建議你這樣做的。你知道我是棵很大的樹。如果一次砍倒，就會壓壞周圍的小樹，並會殺死很多小動物，許多小樹也會被壓壞了，小鳥和昆蟲也會失去住所。但你一枝一枝砍的話，就可以減少對它們的損傷了。”
國王這時醒了過來。他回憶起夢中的情景，心想：“那樹神寧肯挨數百次痛苦，也不要讓小生靈們受苦，這樹神是多麼勇敢和仁慈！而我要砍樹，隻是為了滿足我的享受和虛榮心，我是多麼的自私！我不砍這棵樹了，反而要對他表示尊敬才行。”於是國王第二天就親自去森林深處，向這棵樹獻花致敬。
從那天以後，他變成了一位仁慈、有愛心的國王了。
要想很好地生存和發展，我們就要學關心別人，學會奉獻，學會與人合作，而這一切都離不開多為他人著想。因為，隻有每個人都多為他人著想，人與人之間才會最大限度地減少矛盾和衝突，我們也才能真切感受到人間的溫暖。即使是身處險境，也應為他人著想，這樣往往能化險境為順境。因為，一個為他人著想的人，他人也會為他著想。
爭鬥的結果是兩敗俱傷佛經中有這樣一個寓言故事。
有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前後，計較得失。
蛇頭說：“我好辛苦哦！吃了東西，結果通通歸你享受，走起路來，在前麵拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了！”
蛇尾道：“我最倒黴了。出門時，人家都看不到我，隻看到你，沒有我在後邊死甜地推著你走，你走得動嗎？說到吃的，你專門享受美食，倒黴的是我，髒的，臭的，全歸我來處理！”
最後二者爭執不下，非要找人評理。它們找來找去，找到了一個樵夫。這樵夫聽了它們的敘述，心想：“我已好幾日不曾見過肉味了，今日剛好拿它們回去做下酒菜了。”於是就對蛇頭跟蛇尾說：“既然你們各自都有功勞又有苦勞，不如分開來各自生活好了。”
蛇頭跟蛇尾想想也實在沒有再好的辦法能夠評出誰是最辛苦的，於是就同意了樵夫的提義。樵夫就用他鋒利的柴刀把蛇斬成了兩段，高高興興地提著蛇頭跟蛇尾回家了。
萬事萬物之間都有一定的聯係，即使是單獨的一個個體，它們的各個組成部分也是組成一個有機整體不可缺少的要素。所以，我們不能把任何事物孤立的分開來對待。同樣，我們所生活的一個團隊，一個公司，一個社會……都是一個整體，我們都是其中的一分子，所以，我們應努力做好自己的角色，同時要懂得團結互助，互相包容，這樣才能共同生存，共同發展。
在不明真相之前，不可胡亂猜忌在一座茂密的青山上有一座不知名的寺廟，雖然地處比較偏遠，但香火還是比較旺盛。一天，有一位年輕的和尚下山去辦事，走過山下的小河邊時，忽然看見河邊大樹下的草叢裏，有一把倒放的紅雨傘，傘裏有一包裹卻還在隱隱地蠕動。和尚上前一看，原來是一個出生不久的嬰兒，長得很可愛，黑黑的眼睛，紅紅的臉。他心想：這麼可愛的寶寶，是誰那麼狠心把他扔在這裏了呢？頓時生出惻隱惜弱之心，於是他便走過去拿開壓在孩子包被上的小礫石，看到礫石頭下麵的一張紙條寫著小孩的生辰八字，那和尚才知道這可憐的孩子出生才十個月，卻不知為什麼被父母遺棄在此？和尚的慈悲憐憫之心使他顧不得多想，他小心翼翼地抱起嬰兒，也不下山了，徑直到寺院向老住持報告了這件事。老住持招大眾商量，在沒有辦法的情況下，同意把孩子暫時寄養在寺院。就這樣，寺院裏的和尚們用米湯與奶粉把嬰兒喂養了起來。