信徒聽後非常欣喜地說道：“園頭禪師，謝謝您替我上了一課育才之道！”
“尺有所短，寸有所長”，每個人都有自己的優缺點，每個人都有自己的長處和不足，隻要能夠揚長避短，那麼就一定能成才。人人都是平等的，每個人都應該有機會享有自己應得的權利。世間沒有不可救的生命，沒有不可教的人才，隻有不肯行動的人。
一休萬事休，恩怨煩惱也全休一天，有一信徒問一休禪師道：“禪師什麼法號都好起，為什麼要叫‘一休’呢？”
一休禪師回答說：“一休萬事休，有什麼不好？”
信徒聽了就說：“原來一休萬事休，很好很好。”
一休禪師又說：“其實一休不好，二休才好。”
信徒懷疑地問道：“二休怎麼好呢？”
一休禪師說：“其實生要休，死也要休，生死一齊休，才能了脫生死，所以是煩惱的也要休，涅槃的也要休，二者一齊休。”
信徒聽了以後，也能體會出這個道理，就跟著說道：“不錯！不錯！二休才好！”
一休禪師又說：“二休以後，要三休才好。”
信徒更加驚奇了：“三休怎麼好呢？”
一休禪師說：“你看你的老婆天天跟你吵架，最好是休吵；做官要奉迎，也很辛苦，最好是休官；為人處事有爭執，所以要休爭。能夠休吵休官休爭，這三休才是快樂之道！”
信徒聽了以後拍掌稱快：“不錯！不錯！三休真好。”
一休禪師又再進一步說：“四休才最好——酒也休，色也休，財也休，氣也休，酒、色、財、氣四種一齊休，不是最好嗎？”
信徒一聽，覺得說得確有道理，認為四休最好。
一休禪師又接著說：“四休還不夠，要五休才好。人生最苦的就是我們的肚子要吃菜要喝水，所以為了五髒廟，我們每天都要受種種的辛苦。假如把五髒廟一休，統統都沒有事了。”
千休、萬休總不如一休；一休萬事休，更莫造怨仇，這就是一休的禪了。
很多人都懷著鬱悶的心情，不知該如何麵對各種煩惱。其實，我們不妨嚐試“一休萬事休”的精神，拋棄眼前的一切煩惱和苦悶，把它們全“休”到九霄雲外去，好好地享受當下，簡簡單單地生活最好。
隻要佛心在，處處皆是寺廟在一座寺廟中，有一名香客問一個整日呆在寺廟中頌經的小和尚：“天天呆在這裏念經誦佛的不枯燥嗎？難道你不願意到外麵的世界去嗎？”
“為什麼呢？”剛剛皈依佛門的小和尚不解地問。
“外麵的世界多好啊！寬敞明亮，要什麼有什麼，不愁吃喝，你何必在這裏做苦行僧呢。”
“可我現在也很好啊。我每天一心向佛，佛祖賜我屋簷遮擋風雨，風不吹頭雨不打臉，還可以天天和師父交流得道的樂趣。”
“可是你自由嗎？”
“……”小和尚沉默了。
於是，過客從懷裏掏出一扇門，並且以勝利者的姿態，把小和尚帶到了外麵的世界。安排在了一處豪華奢靡的人家。
一年後，過客突然想起了小和尚，便去看他。
他問小和尚：“啊，我的佛祖，你過得還好嗎？”
小和尚答道：“我佛慈悲，我過得還好。”
“那好，你能說說在這個精彩的世界裏的感受嗎？”過客很真誠地說。
小和尚長歎一聲，說：“唉，這裏什麼都好，隻是這寺廟太大了，我每天早上一醒來就看見滿院子的佛光普照，比起我以前的那個小寺廟好多了。”
說話間，小和尚已然入定。
無論身處怎麼樣的環境，隻要佛心在，處處皆是寺廟。修行是如此，做事也是如此。無論做什麼事，心中一定要有堅定的信念，隻要信念不動搖，持之以恒地堅持下去，終究會有成功的一天。