真正的偉大在於懂得自己的渺小有這樣一個故事。
有一天，五根手指頭都閑著沒事做了，便聚集在一起，召開了一個重大的會議，討論誰才是真正的大哥。
大拇指首先發言說：“如果要比大，我才是真正的大哥。你們看，五根手指頭當中，我排行第一，我最粗大，當人們讚歎某人最優秀的時候，總是翹起我，因此我才是大哥。”
大拇指的話剛講完，食指馬上迫不及待地搶著說道：“我們兄弟之中，屬我最重要。民以食為天。民生問題，是每個人每天必須麵對的大事，飲食不能解決，個人會因為營養不良而致病死亡，國家則會因為饑荒而成為亂邦。況且當我這根食指如果大動的時候，就可以大快朵頤，有美食可吃了。人們在煮菜烹調的時候，總是以我食指來品嚐食物，因此我應該最大。另外，當人們問路的時候，通常用我來指明方向。我有如此多種的功能，當然最有資格當你們的大哥！”
聽完了食指的長篇大論，中指不以為然地搶白：“哼！你們兩位不要不自量力了，盡往自己的臉上貼金。大拇指你長得又矮又胖，食指你常常亂動，一點也不穩重威儀。那像我長得最適中，站在最中間，你們就像眾星拱月一般圍繞著我。另外，我長得最修長，好比將帥統領群兵，白鶴立於雞雉之中，因此我才是大哥中的大哥呢。”
耐著性子聆聽中指自得其滿的演說，無名指終於無法忍耐，霍地一聲站了起來，趾高氣揚地大聲說：“你們各位都吹噓說自己多麼的了不起，多麼的偉大，其實我才真正最偉大的。你們聽說過‘無名乃大名’的古訓嗎？無以為名，以無為名，故為大名。我無名指豈止是世間的符號名相可以局限的，因此我比你們都大。還有當人們舉行訂婚結婚的儀式時，最愛把金戒指、鑽石戒指套在我的身上，我是多麼的有分量，大哥的位置當然非我莫屬了。”
四個手指頭爭著要當大哥，彼此誰也不禮讓誰。正爭得不可開交時，突然發現小指頭坐在一旁，一語不發，一副神閑氣定的老僧模樣。四指異口同聲問道：“咦！小指老弟！你怎麼不說說你的想法？難道你不想當大哥嗎？”
小指悠悠閑閑地回視四指，慢條斯理地說：“各位大哥！你們每一位都有顯赫的成就，在各位麵前哪還有我小指頭說話的餘地呢。不過，當人們雙手合十拜佛，或者向別人打躬作揖問好的時候，我則是最靠近真理和對方的那個。”
小指樸實平淡的一番話，驚得四指瞠目咋舌，各個都說不出話來。
偉大，不在於外在形狀的大小，甚至也不在於功能的多少。通過壓製對方、詆毀他人來凸顯自己的偉大，是自我膨脹，並不是真正的偉大。在真理麵前懂得謙虛自斂，對自己的渺小知道謙卑的人，才是真正偉大的人。
世間沒有不可救的生命，沒有不可教的人才有一位信徒在佛殿禮好佛後，便信步到花園散步，碰巧看到園頭（負責園藝的僧眾）正埋首整理花草，隻見他一把剪刀在手中此起彼落，將枝葉剪去，或將花草連根拔起，移植另一盆中，或對一些枯枝澆水施肥，給予特別照顧。
信徒不解地問道：“園頭禪師，照顧花草，你為什麼將好的枝葉剪去？枯的枝幹反而澆水施肥，而且從原來的花盆搬到另一花盆中，沒有植物的土地，何必鋤來鋤去？有必要這麼麻煩嗎？”
園頭禪師道：“照顧花草，等於教育你的子弟一樣，人要怎麼教育，花草也是。”
信徒聽後不以為然道：“花草樹木，怎能和人相比呢？”
園頭禪師頭也不抬地說道：“照顧花草可是門學問。第一，對於那些看似繁茂，卻生長錯亂，不舍規矩的花，一定要去其枝蔓，摘其雜葉，免得它們浪費養分，將來才能發育良好，就如收斂年輕人的氣焰，去其惡習，使其納入正軌一樣。第二，將花連根拔起植入另一盆中，目的是使植物離開貧瘠，接觸沃壤，就如使年輕人離開不良環境到另外的地方接觸良師益友，求取更高的學問一般。第三，特別澆以枯枝，實在是因為那些植物的枯枝，看來已死內中卻蘊有無限生機，不要以為不良子弟都是不可救藥，對他灰心放棄，要知道人性本善，隻要悉心愛護，照顧得法，終能使其重生。第四，鬆動曠土，實因泥土中更有種子等待發芽，就如那些貧苦而有心向上的學生，助其一臂之力使他們有新機成長茁壯！”