是的，這就是我的幸福觀。要擁有幸福，你就必須活在愛與寬容而不是仇恨嫉妒當中。正因為人人都向往自由與尊嚴，所以我們更應該建設一個開明理性的社會。醜小鴨僅僅因為她的特別，她的與眾不同，就遭到嫉恨和打壓。在一個不寬容的、充滿暴力與偏見的社會，我們都有被扼殺的可能，一個正常人常會被視為瘋子。在這樣的社會環境下，我們都不幸福，而那些無法容忍別人的人，他們會更加不幸。他們的不幸，是因為他們沒看到自我，他們把自己的幸福，寄托在和別人的比較當中，從而活在別人的陰影裏。從二十年前清華學生的投毒案，到今天的複旦學生被投毒，我都看到了這種不幸的根源。
是的，這就是我的幸福觀。要擁有幸福，你就必須珍惜生命的際遇，活在當下，把你生命的苦與樂，都打包承受。既要從逆境中學習，更要從順境中學習。我們是在過程的意義上而不是結果的意義上思考和創造幸福的，因此，為了一個美好的未來很重要。但像米奇·尼克說的那樣，為了一個美好的今天更加重要。這就是醜小鴨即便無法成為天鵝，也擁有幸福權利的道理。我們每個人都是如此可憐，又是如此珍貴。每個人都不是他人實現幸福的手段，一代人也不是另一代人實現幸福的工具。大曆史下，幾十年不過是一瞬，但對一個人而言，幾十年就是百分之百的一生。所以，要珍惜當下，珍惜生命的每一刻。
是的，這就是我的幸福觀。要擁有幸福，你不僅必須活著，而且有必要追求更高的天地和更大的自由。這就意味著，在生存之外，要有盼望。我知道有兩個職業最傷感情，一個是法律，一個是新聞。因為這兩個職業會使你不斷接觸到社會最黑暗、人性最糟糕的一麵，很多從業者要麼絕望抑鬱，要麼同流合汙。然而，生命的選擇不是非此即彼，而是兩者結合。我們是為當下而活著，但卻可以不局限於當下。我們屬於這個世界，這個世界是我們幸福的起點，但我們的幸福，我們的愛，我們的靈魂，卻能超越這個世界，並引領這個世界。這是人的偉大所在。記住，你不是別人的工具，不是國家、民族、曆史等宏大敘事的工具，但你也不是你自己的工具。你就是完整的你，你不能用你非人性的存在的一麵，取代人性光輝的一麵。你在投身於這個或許是愚陋不堪的世界時，仍然要不斷認識自己，發現自己，不斷質疑舊的意義，尋找新的意義。
是的，這就是我的幸福觀，要擁有幸福，你就必須參與和建構公正良善的規則。人既是天使也是魔鬼，人是自私自利的，但也會合作互利並創造更好的秩序。人生總有很多意外，決定人成為什麼樣的人的，除了天賦和際遇，還有我們所處的社會環境。同樣一個希特勒，在上世紀三四十年代的德國，成了一個惡魔;但如果換一個時期，換一個社會環境，也許希特勒會成為另一個莫紮特，或另一個達·芬奇。所以，我們有必要從社會等外在條件來審視我們的幸福，在人性的關懷之外，投入製度的關懷，以便讓更多的醜小鴨有成為白天鵝的機會。有個著名的藝術家曾問:“你和國家到底是什麼關係?”我想最好的回答，大概應該是美女與野獸的關係，即可能相互吞噬、相互對抗，但也可以相互獨立、相互聯合並構成一幅美麗圖景的關係。所以，一個幸福的社會，一定是對權力的貪婪和敗壞充滿警惕的社會，一定是人人得到平等尊重的社會，一定是認真對待權利並充滿愛心的社會，一定是對生命、傳統和規則都有敬畏和尊崇的社會，一定是讓所有人的自由、個性、才能、誌趣都能得到最大程度發揮的社會。
是的，以上種種，都是我的幸福觀，並不全麵，而且也不是全都能夠做到。我和所有人一樣，都向往幸福，而且我知道，我的幸福並不建立在別人不幸的基礎之上。我相信，人們可以分擔苦難，盡管無法解決別人的苦難;人們也可以分享幸福，盡管每個人的幸福是如此不同。梭羅說:“人是自己幸福的工匠。”的確，幸福就在我們生命的過程中不斷展開。幸福不僅僅是趨利避害、轉危為安、化凶為吉，不僅是麵對各種天災人禍和偶然意外的本能反應。在廣袤無情的宇宙當中，我們要挺立，要充滿生命的熱情，這就是幸福;在短暫脆弱的生命麵前，我們要奮鬥，要努力追求永恒，這就是幸福;麵對仇恨，我們要有愛，這就是幸福;麵對謊言，我們要為真理而戰，這就是幸福;麵對奴役和不公，我們要捍衛自由、正義和良知，這就是幸福;麵對偏狹和傲慢，我們要擁有開放謙卑的心靈，這就是幸福;麵對扭曲荒唐的世界，我們要爭取做正常健康的人，這就是幸福。
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(諶洪果，西北政法大學副教授。)