於是，他陷入長期的苦惱之中，遲遲無法做決定。最後，他得出一個結論：人若在麵臨抉擇而無法取舍的時候，應該選擇自己尚未經曆過的那一個；不結婚的處境我是清楚的，但結婚會是個怎樣的情況我還不知道。對！我該答應那個女人的請求。
於是，哲學家來到女人的家中，對女人的父親說：“你的女兒呢？請你告訴她我考慮清楚了，我決定娶她為妻。”女人的父親冷漠地回答：“你來晚了十年，我女兒現在已經是三個孩子的媽媽了。”哲學家聽了整個人近乎崩潰，他萬萬沒有想到向來自以為傲的哲學頭腦，最後換來的竟然是一場悔恨。而後兩年，哲學家抑鬱成疾，臨死前將自己所有的著作丟入火堆，隻留下一段對人生的批注——如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是“不猶豫”，後半段的人生哲學是“不後悔”。
故事啟思：
猶豫不決和後悔是性格上的弱點，這兩種弱點都可以敗壞一個人的自信心，也可以破壞他的判斷力，並大大有害於他的全部精神能力。
有些人簡直優柔寡斷到無可救藥的地步，他們不敢決定任何事情，不敢擔負起應負的責任。之所以這樣，是因為他們不知道事情的結果會怎樣——究竟是好是壞，是凶是吉。他們常常擔心今天對一件事情進行了決斷，明天也許會有更好的事情發生，以致對今日的決斷發生懷疑。許多優柔寡斷的人，不敢相信他們自己能解決重要的事情。因為猶豫不決，很多人使他們自己美好的想法陷於破滅。
猶豫不決、優柔寡斷是人們陰險的仇敵，在它還沒有得到傷害你、破壞你的力量、限製你一生的機會之前，你就要當機立斷把這一敵人置於死地。不要再等待、再猶豫，絕不要等到明天，今天就應該開始。要逼迫自己訓練一種遇事果斷堅定、迅速決策的能力，對於任何事情切不要猶豫不決。
人生沒有回頭路，當你認識到做錯了事，走錯了路，應該做的是及時地改正錯誤，調整方向，而不是為錯誤而不斷地懊悔。因為，過去的已經過去，你再也無法重新設計。而後悔，又隻會讓你失去現在的機會。牛奶既然已經打翻了，就不要再為它哭泣。
心靈感悟：
患得患失的人，心就像擺鍾一樣，左右搖擺，無法做出理性而明智的選擇。殊不如，機遇女神在你搖擺之時已縱身逝去。
什麼是氣
古時有一個婦人，特別喜歡為一些瑣碎的小事生氣。她也知道自己這樣不好，便去求一位高僧為自己談禪說道，開闊心胸。
高僧聽了她的講述，一言不發地把她領到一座禪房中，落鎖而去。
婦人氣得跳腳大罵。罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧仍置若罔聞。婦人終於沉默了。高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”
婦人說：“我隻為我自己生氣，我怎麼會到這地方來受這份罪。”
“連自己都不原諒的人怎麼能心如止水？”高僧拂袖而去。過了一會兒，高僧又問她：“還生氣嗎？”
“不生氣了。”婦人說。
“為什麼？”
“氣也沒有辦法呀。”
“你的氣並未消逝，還壓在心裏，爆發後將會更加劇烈。”高僧又離開了。
高僧第三次來到門前，婦人告訴他：“我不生氣了，因為不值得氣。”
“還知道值不值得，可見心中還有衡量，還是有氣根。”高僧笑道。
當高僧的身影迎著夕陽立在門外時，婦人問高僧：“大師，什麼是氣？”
高僧將手中的茶水傾灑於地。婦人視之良久，頓悟。叩謝而去。
故事啟思：
何苦要氣？氣便是別人吐出而你卻接到口裏的那種東西，你吞下便會反胃，你不看它時，它便會消散了。
氣是用別人的過錯來懲罰自己的蠢行。
夕陽如金，皎月如銀，人生的幸福和快樂尚且享受不盡，哪裏還有時間去氣呢？所以，我們應該學會消消氣。
學會排解憤怒，是高情商的一大表現。養身貴在戒怒，戒怒就是養怡身心，盡量做到不生氣、少生氣，思想開朗，心胸開闊，寬宏大量，寬厚待人，謙虛處世。這樣不僅有益於身心健康，也利於提高自己的道德修養和思想水平，於人於己都會有益而無害。
當然，這需要有一顆包容的心，事事寬解為懷。寬容是一種修養，也是一種風度。以海納百川的胸懷寬以待人，才能讓自己心態平和，心胸開闊，心裏永遠充滿陽光。
對待自己易怒的情緒，遇事冷靜是根本。遇到不如意的事，盡量通過別的途徑去解決，動怒不光於事無補，反而對己有害，何苦呢？
還是讓我們以平和的心境來對待生活中繁雜的事情吧！小心別傷害了自己，隻有健康才是生活的本錢。有了無法避免的怒氣，學著適度的釋放它，不要自我封閉。要學會適度宣泄，宣泄是一種排解負性情緒的有效方法。找朋友傾訴或是幹脆痛快地哭一場。男人也可以哭，流淚不丟人。我們應寬解自己，少發脾氣，快樂地過好每一天。