故事啟思：
裁判別人之前先反省自己，會使受批評和教育的對象心服口服，同時更會在無形中提升一個人的威望。
先要嚴於律己，才能嚴以律人；先要看到自己也會有不足，才能寬待別人的不足，而不要揪住別人的某些過失，耿耿於懷，一棍子打死，要給人自省更新的機會和餘地。這是做人的一大法則。
做人的另一大法則就是，在你決定要處理一個人的時候，一定要先檢查一下自己有沒有不利的錯誤把柄也會被別人抓住，正如貪官無法處理貪官一樣。隻有你自己堅信行得端做得正了，放手去處理別人，你才不會有太大的風險。否則，別人反咬你一口，搞個魚死網破，同歸於盡，下場就不妙了。這種時候，一個聰明的人隻有“自斷臂腕”，首先承認自己的過錯，提出自己對自己的處分，才可能在處理別人的同時較好地保全自己。
心靈感悟：
對於某些人來說，裁判別人就像是吃一頓家常便飯一樣容易，反省自己卻比登天還難，所以我們總是會陷於被人裁判被人批評的沼澤中。裁判別人之前，先反省一下自己，方不失為明智之舉。
別讓朋友丟臉
柏拉圖和希臘著名的諷刺哲學家圖奧尼拉斯在一家飯館裏吃飯。“哎喲！好難聞的味道！”柏拉圖突然說，“好像有什麼東西燒著了……天啦！是我的煙鬥把我的口袋燒著了，可憐我的新褲子！”
“確實就是這樣！”圖奧尼拉斯不慌不忙地說：“我一直在注視你的口袋，已經很久了！”
“你這個家夥，為什麼不早點告訴我？”
“哦，親愛的朋友，你知道我不習慣說一些令人感到不愉快的事情，尤其是麵對你這樣的朋友！”
故事啟思：
作為一個諷刺哲學家，圖奧尼拉斯的做法確實體現了一個諷刺哲學家的特性。
當看到柏拉圖的褲子燒起來的時候，圖奧尼拉斯並沒有采取一種直接告訴柏拉圖的方式，而是采取讓他自己發現的方式。如果按照我們一般人的做法，肯定會馬上叫起來：“哎呀！你的褲子燃起來了！”可是當時的環境是在飯館裏麵，要是圖奧尼拉斯叫起來的話，馬上就會有許多人知道，這會讓柏拉圖很丟臉。基於這樣的考慮，圖奧尼拉斯並沒有采取我們通常的方式，而是十分冷靜地一直注視柏拉圖的褲子，希望對方能夠自己發現。這個圖奧尼拉斯果然不愧是一位哲學家，他真是太冷靜了！
這樣的方式是比較恰當的方式，因為所處的環境與平時的環境不一樣，所以處理方式也不一樣。圖奧尼拉斯以自己的方式保全了朋友的麵子。
你們是不是有時也會遇到這樣的情況呢？是不是也會采取一種委婉而有效的方式呢？
真正的朋友不僅僅是一種患難與共的朋友，還應當是時刻注意維護朋友顏麵的朋友。從某種角度來講，朋友如果丟臉了，你作為他（她）的朋友，是不是也會丟臉呢？維護朋友，實際就是在維護自己。
有一位女士在出席一次大型宴會時，不小心褲子臀部的地方給劃破了，她當時並沒有注意到。可是她一位很好的女性朋友看見了，結果竟然當著許多人的麵叫道：“喂，你的褲子臀部地方破了！”她本來是一片好心，結果因為當時聲音很大，許多人都回頭來看著那位女士，弄得那位女士十分尷尬。而從那件事情以後，那位女士就再也不同她的那位朋友交往了！
本來女士的朋友是一片好心，可是有時候好心也要分在什麼場合，就是由於自己的大喊大叫，讓朋友丟了麵子，結果對方就與她從此絕交了。看來好心有時也會辦錯事情呀！
心靈感悟：
說實話一般被譽為一種良好的品質，但在某些場合，說實話需要用恰當的方式去表達。如果一味地直來直去，難免會陷入尷尬的境地。
乾隆品茶論道
乾隆皇帝喜歡在處理政事之機品茶、論詩。對茶道頗有見地，並引以為榮。有一天，宰相張廷玉精疲力竭地回到家剛想休息，乾隆忽然來造訪，張廷玉感到莫大的榮幸，稱讚乾隆道：“臣在先帝手裏辦了13年差，從沒有這個例，那有皇上來看下臣的！真是折煞老臣了！”張廷玉深知乾隆好茶，命令把家裏的隆年雪水挖出來煎茶給乾隆品嚐。乾隆很高興地招呼隨從坐下，說：“今兒個我們都是客，不要拘君臣之禮。生而論道品茗，不亦樂乎？”水開時，乾隆親自給各位泡茶，還講了一番茶經，張廷玉聽後由衷地讚美道：“我哪裏省得這些，隻知道吃茶可以解渴提神。一樣的水和茶，卻從沒聞過這樣的香味。”李衛也乘機稱讚道：“皇上聖學淵源，真叫人瞠目結舌，吃一口茶意然有這麼多的學問？”乾隆聽後心花怒放，談興大發，從“茶乃水中君子、酒乃水中小人”開始論起“寬猛之道”，真是妙語連珠，滔滔不絕，眾臣洗耳恭聽。乾隆的話剛結束，張廷玉讚道：“下臣在上書房辦差幾十年。兩次丁憂都是奪情，隻要不病，與聖祖、先帝算是朝夕相伴。午夜捫心，憑天良說話，私心裏常也有聖祖寬，也宗嚴，一朝天子一朝臣這個想頭。我為臣子的，盡忠盡職而已。對陛下的旨意，盡力往好處辦，以為這就是賢能宰相。今兒個皇上這番宏論，從孔孟仁恕之道發端，譬講三朝政納，雖然隻是三個字“趨中庸”，卻發聾振聵令人心目一開。皇上聖學，真是到了登峰造極地步。”其他人也都隨聲附和，乾隆大大滿足了一把。張廷玉和李衛作為乾隆的臣下，都深知乾隆對自己的雜經和“宏論”引以為豪。而張李二人便投其所好，對其大加讚美，達到了取悅皇帝的目的。