清霄曆，三一七年春，東華州北部邊陲的稻鄉村裏。有俊秀青年立於學台之上，講經說道。
學塾裏的娃娃，無不聽其語，習其言。
“陳先生，什麼是‘當仁不讓’呢？”如遇經中生難處，即有孩子惑而問之。
那位被稱作“陳先生”的小鎮教書匠，總是笑著走近，為勤學好問的孩子們一一解惑。
師者，傳其道，解其惑者也……光從這一點來看，這位“陳先生”做的很好，他的學生們也做的很好。
青年姓陳名念塵，是個正兒八經的“儒家們生”，更是這小鎮稻鄉村裏唯一的讀書人。
因而那教書育人的光榮任務，也便自然而然落到了青年的肩上。
但，青年又真就隻是個平凡小鎮裏的平凡教書匠嗎？
青年對於自己的身世，早已沒想過去探究，更不願去探究。
因為他現在又有了一份新的精神寄托——他想好好的看著這些孩子長大。
他們也許大多會選擇留在小鎮。但也一定會有人選擇走出大山，甚至考取功名學祿，風風光光的衣錦還鄉。
忽而，陳先生合上了手中的儒家經典，讓學童們提前回家。
明天就是“清明日”了，陳姓青年也是格外“開恩”，給學塾裏的孩子，放了個“早學”來。
好讓他們回家幫著父母“種瓜點豆”，或是幫村著準備下明日祭祖所用的大小物件。
還別說，祭祖之事可大可小，小則十數文，但倘若真要認真製辦，沒個二兩白銀，可是完不成事的。
當然了，他陳念塵可沒有那閑銀。畢竟，讀書人發跡前往往沒幾個是有錢人的。
不然，也就沒了那句“天下最窮是書生。”之說了。
也得虧他是這小鎮鄉裏間唯一一個讀書人，不然他可舍不得做那祭拜先祖神靈的習俗之事。
畢竟精神上的追求，那也得滿足物質條件才行。
收拾好那被自己當作“教材”的“四書五經”，陳念塵步子輕快的走出了那座小鎮鄉鄰“借”於自己講經說道的古老牌坊樓。
那是小鎮世世代代傳承下來的古老建築。
有人說，這是為某位百年前未過而立便中進士的當世大儒所建，也有人說是為了紀念一位戰功赫赫的絕世戰將……
對於這座牌坊樓的來曆，小鎮居民各有各的說法。但討論來討論去，也沒有誰說服的了誰。
但有一點可以確定……那便是那座牌坊樓的來曆，定然不凡，少說也是百年以前的名貴建築。
可以看出，對於他這位小鎮唯一的讀書人。小鎮鎮民們還是十分尊敬的。
不然也不會在那座小鎮祖傳的石牌坊樓後的竹林裏，建起他陳念塵的講學之所……
走在小鎮裏街道那平滑的青石板上，迎著拂麵而過的春風，青年微眯著雙眼。
那些質地極佳的青石板，經過千百年來人馬車輛的踩踏碾壓，早已摩等得光滑如鏡。
這座小鎮的春實之景，是為四季一絕……青年對這楊柳依依、春風拂麵的春天，可謂是是又愛又恨……
春天孩子的活潑快樂令他同喜，楊柳的碧玉三千、春風拂麵時的溫柔清涼……這些春天所獨有的物與景，無不讓他心情寧靜，引他所思愈遠……
但他唯獨討厭春天的雨。
或許，對於世代務農的稻鄉村鎮民來說，春雨是隨風潛入夜的默默無聞，更是潤物細無聲的無私奉獻。
但對現在的青年，當年的少年來說，春雨卻無確乎的像是個死神……
死神接人送人……
先是送走了那不知其姓名樣貌的父母，隨後又於十六歲那年又再次送走了那疼他愛他的……爺爺！
至於代表死亡的雨滴又會在多少年後，親自來接他！
他便不知道了。
當時當刻的少年不知道，現在的青年任舊不知。
就像沒人知道那座位於鐵符河上石橋建於何時。
······
小鎮有座不知道何年建成的古老石橋，聽那些上了年紀的老人說，在小鎮還未建成起，那座石橋便已經存在於世了。
千百年間，它便一直孤獨的立在那條分割山林平原的鐵符河上，未曾有過改變。
比較有趣的是，那座不知年歲幾何的石橋之下，懸掛著一枚漆黑的君子玉（一種常掛於項上的劍形玉符）。