“仙肥田！馬鈴薯收成17石！”
“這邊收成15石！”
“21石！”
數據經過彙總，賬房撥打算盤計算平均值。很快獲得了結論——施了“仙家肥”的田畝的馬鈴薯平均畝產可以達到20石以上。
“20石......”
“神跡！”
“主啊，您再次在人間施展您的大能！”
現場中，大多數人已經被驚人的數據刺激的呆滯了。而肖圖白從曆局請來的那些翻譯家們，多是天主教徒，卻是一個個跪拜在田地中，不斷的祈禱。
農夫們見到有人跪拜，更是如夢初醒一般，向著肖圖白跪拜道：“國師爺神跡！國師爺大能！”
借著這一次的豐收。肖圖白感覺到，百姓們對於自己的擁戴和迷信，已經達到了狂熱程度了。
之前葛沽的百姓，多半是感恩居多，現在卻多是成為了肖圖白的狂信徒。
當然了，那些天主教徒更是一個個狂熱的叫嚷：“這是上帝的神跡，是上帝借著使徒肖圖白之手，施展的神跡......”
不過，在場的農夫們紛紛覺得鼻子被氣歪了，七嘴八舌道：
“歇著吧？這是國師大人的仙法！”
“上帝？如果你的上帝有能耐，請讓這畝產變成一萬石證明一下！”
天主教徒被圍攻的不斷叫嚷：
“異端，誹謗神！”
“誹謗神，會下地獄的！”
肖圖白眼見著，中國傳統的農民與那些天主教徒即將產生“宗教矛盾”了，連忙讓人去勸止。之後，他令人jǐng告天主教徒，不得用所謂的“誹謗神”、“異端”、“下地獄”的言辭，進行恐嚇式的傳教。
恐嚇式傳教，是一種言論犯罪，是一種危害公眾利益的野蠻行為。
任何一種正常的宗教，肖圖白都可以寬容允許其存在，但是充滿恐嚇、暴力，那就屬於要取締的邪教範疇。
事實上，絕大多數充滿暴力的邪教，都是誕生於海外文明，或者是受到海外宗教影響後的產物。
中國傳統文化中孕育的宗教也是寬容謙和的。比如，中國傳統的道家，從沒有恐嚇xìng傳教。
但是佛教進入中國，就用“下地獄”來恐嚇，結果贏取大量的信徒。最初的佛教很暴力，很凶殘的。不過，中國向來是天子最大，宗教想要淩駕世俗政權，便會遭到統治者以“滅佛”來教育佛教。
佛教經曆了多次滅佛之後，逐漸開始褪去了野蠻本質，更高調的宣傳慈悲為懷了。
而西方的各種一神教，依然還是充滿這種恐嚇xìng、攻擊xìng。什麼十字遠征軍，什麼宗教裁判所，火刑柱之類的，都可以看出其野蠻凶殘的麵目。
歐洲人的宗教改革，就是逐漸用世俗的力量，約束宗教的野蠻，之後歐洲文明發展才進入了健康的軌道。而政教合一的國家，參考後世中東的列國，便知道了宗教越繁榮，國家的發展越沒有前途可言。
肖圖白可以提倡宗教信仰zìyóu、寬容的政策，但是所謂的宗教zìyóu，首先要保護普通人不信教的zìyóu。
隻有不信教的zìyóu受到了充分的保護，此後可以繼續探討信教的zìyóu。如果一個社會，不信教居然是異端了，那麼這個社會就是野蠻愚昧之邦。