今天的修行中，研讀了佛家學術思想，看到了佛家說的一句話:“我不入地獄，誰入地獄？”。
這短短的一句話，其中的如山責任溢於言表，讀之讓人脊背發涼，瞬間讓人對佛家學術思想的博大精深，而歎為觀止。
佛家的這句:“我不入地獄，誰入地獄？”，其含義為，生而為人，身上都有很多種責任，我們也有很多種身份。
佛家認為，生而為人，並不是讓我們來到人世間享福的，而是要用自己的貢獻來優化這個世間。
踐行優化世間的道路不會平坦，反而會布滿荊棘，想要實現讓世間變得更加美好的夙願，就必須要經曆種種磨難。
磨難過後才是彩虹，克服磨難才能實現“佛”的境界修為，想要成就“佛”的境界，就要先入地獄，然後成“佛”。
“入地獄”就是要經曆磨難，克服磨難就是在優化世間，佛家所說的“修成正果”，關鍵是在於“修”，不“修”是根本就成不了正果的。
唐僧西天取經，經曆了九九八十一難，最終才取得真經，唐僧把取到的真經無償的奉獻出去，用佛法的知識幫助世人脫離苦海，這就是修成正果的表現。
唐僧西天取經，在路上遇到的種種磨難，都是在接受各種各樣的考驗，如果一個人沒有百折不撓的精神狀態，是不可能修成正果的。
“修成正果”並不是隻有佛家才能成就，人世間任何一個職業都有通往“正果”的道路，隻要我們心存善念去創造屬於自己的價值，就能“修成正果”。
不管我們是什麼身份，都要肩負起各種責任，就算是“入地獄”也要一直堅持。
如果，我們是一名子女，那麼長大成人之後，就要懂得孝敬父母與長輩。
如果，我們是為人父母，那麼就要把自己的子女，培養成對社會有用之人，不可以把他們培養成一個自私、自利，隻懂索取，毫無責任感的社會渣滓。
麵對我們生活之中所做之事，一定要有舍我其誰的決心去麵對，不能見到困難就退縮。甚至是為了能苟延殘喘著生存，不惜做出泯滅人性之事。
“我不入地獄，誰入地獄？”，這句話還可以反過來去理解。如果一個人，沒有“入地獄”之心，老是想著要不勞而獲的“入天堂”，為了能滿足自己的私欲，可以把別人當作墊腳石，可以踩著別人的肩膀向上爬。
這樣的人，自作聰明的認為，別人不會識破他的這些小伎倆，其實這隻是他掩耳盜鈴的想法罷了，因為群眾的眼睛是雪亮的。把別人當作傻子的人，其實自己才是傻子。
隻有胸懷“入地獄”之心，甘願為了大善而“入地獄”，這樣的人才能成就大事。
例如:明朝的張居正，推行“惟其時之所宜民之所安”。他為了推行這個對國家有益的政治主張，甘願做壞人，懲罰了無數個貪官汙吏。懲治壞人就是在“入地獄”，不過張居正心存大善，這樣做是完全正確的。