關於靈魂，佛稱為“心”、儒稱為“中”，道稱為“道”：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，故強字之曰“道”。
我們都是“道”的一分子。“道”也是一不是二。
人類社會，儒釋道的先賢們，其實是參透了宇宙本源的。“我去死、你們去活，誰好誰不好?隻有天、知、道”，蘇格拉底也這麼說。
死去或許還可以與先賢見麵呢？聽先賢娓娓道來。彌勒佛不是還在兜率天宮講經說法嗎？
人類世界是物質世界，是肉體感知的世界，是精神力創造的世界，也是靈魂幻化的世界。
曆史浩浩蕩蕩，人類相互依存、相互傷害的關係演繹出了社會關係，社會要發展、人類要美好生活，物質豐富和精神文明就必須不斷發展，發展的動力就是矛盾、矛盾就是二元對立：痛苦與幸福、長壽與早逝、戰爭與和平~實際是人類社會發展的內在驅動力。某一天人類都去關心靈魂了？世界大同也就來臨了~
在二元論的幻影裏，人類的精神力總體是平衡的，因為我們的物質世界總體是個恒數。
“雖有壽夭、相去幾何?”，沒有二元，莊子是明白人。
栗子這樣的青春年齡，思慮人生的根本問題，這是若純所智慧不及的。栗子說過“當下”的意義，“當下”充滿神性，貫通古今~而我們也隻擁有當下，我們進入當下的方式，就是專注、不思不慮~
“不思不慮”，還有知覺嗎？有，不是五官知覺，是“心”的知覺，“心”沒有習氣，“靈魂”還在習氣中。“心”直接創造的世界，了了分明~
很多話題像禪師公案一樣，若純當時並不能明白多少~
若純終究還是一個人回到小木屋了。離別之際，栗子和水婷去火車站送行，時間還早，三人竟在那裏找到一間卡拉OK，若純從來不唱歌的，那天竟然憋著氣唱了一曲《其實不想走》，這也是若純第一次在人前唱歌：其實不想走，其實我想留，留下來陪你每個春夏秋冬~其實不想走，其實不想走~
栗子答應天氣暖和了過來，這讓若純充滿希望。
那個“法定項目”高調緊張地推進著，施工單位倒排工期，若純每兩天都要去參加現場會議，其它設計項目也如火如荼~隻是設計部流動性大，春節後好幾位設計師都被挖走了，人手嚴重短缺，若純疲憊不堪。
轉眼到了5月，這期間若純聯係過栗子家，但一直處於無人接聽狀態，雖然惦念栗子，卻分身乏術無法北上。現在慢慢平緩下來，若純計劃著要去接回栗子了~
一天，公司倉管華姐遇到若純，看到若純精神倦怠的樣子，問“你是不是失戀了呢？”，“你女朋友呢？”，華姐是見過栗子的，一直誇獎栗子聰明漂亮，嘴巴甜討人喜歡~
那次若純和栗子在廣場喂鴿子，看見城市騎行隊充滿威儀的通過~忽然聽見有人喊若純，一回頭，就看到華姐和幾個同事也在那裏，華姐因此認識了栗子，後來栗子去公司找若純幾次，華姐都熱情地拉著栗子問寒問暖。
這次華姐看到若純失魂落魄的樣子，以為倆人分手了，快言快語地說：“那個巧潔~好幾次央我約你呢~”。
巧潔是公司的財務，朝鮮族，家在延邊。巧潔身材高挑苗條，靚麗白淨，東北財大畢業，妥妥的美女、才女一枚。